Confusiones de los que nos quieren distinguir entre indios y mexicanos.

Los vídeos de indígenas rockeros, lo que nos muestra es que las culturas indígenas no son estáticas y que los jóvenes de estas retoman otros elementos y los refuncionalizan. El conocimiento no es sólo denotativo o enunciativo, se trata de una reflexión de la complejidad de la cultura.

Giordano Bruno de Nola escribió:Los vídeos de indígenas rockeros, lo que nos muestra es que las culturas indígenas no son estáticas y que los jóvenes de estas retoman otros elementos y los refuncionalizan. El conocimiento no es sólo denotativo o enunciativo, se trata de una reflexión de la complejidad de la cultura.

El conocimiento debe de ir más allá de lo reflexivo, debe ser llevado a la vida, al actuar, a la forma de comportarse. ¿De qué sirve tanto conocimiento si al actuar se termina tirando al cesto todo ese conocimiento?

Cuando hice ver que Cemican no cantaba en mixteco, sino que era el título de la canción, tan fácil debería haber sido para tí reconocerlo y así me callabas. Pero para reconocer un error se necesita humildad y valor. ¿El conocimiento no da eso?

Giordano Bruno de Nola escribió:Por mi experiencia en mí ya larga vida, la discusión de detalles insignificantes es una pérdida de tiempo. Pongo un ejemplo es como si dijera los vehículos trasladan personas y objetos, como los coches que tienen ruedas o los aviones. Alguien me puede salir con que los aviones no viajan con ruedas, que les sirven para aterrizar. La idea central no son las ruedas sino el concepto vehículo.


Las personas básicas suelen discutir el conocimiento denotativo, no la reflexión completa. Se toman de "cualquier defecto" para afirmar o negar, decir que es verdad o es mentira. Yo evito discutir con personas así, no me interesa. ¿De qué sirve tanto conocimiento? Los que nos movemos en él sabemos para qué, los que no niegan o afirman, no relacionan, sintetizan o integran.

Tú que supuestamente te mueves en el conocimiento, no puedes explicarlo ni sabes para qué sirve si no lo pones en práctica.

Mi experiencia me dice que huyes a contestar lo que no puedes.

¿Para qué me meto a hilos tuyos? Solo para demostrar que el bla,bla,bla no sirve para nada sino solo para intentar crear una falsa imagen.

Cuando alguien se mete a demostrar que el forista es puro bla, bla bla, hay un prejuicio de antemano. Yo no me contagio de esos odios personales, soy feliz, leo y entiendo y respondo lo que me place.

Entiendo el ámbito de los dicursos

Los principales críticos del gobierno del país somos los mexicanos. Es cómico cuando alguien de afuera quiere entrarle al debate pero es demasiado insipido.

Cuauhtémoc Tlatoani mexica (se pronuncia mechica) 

Rock en toztzil 

Tierra Mestiza, en México mestizo significa fusión, fortalecimiento de una cultura nacional que tiene indígena y pasado hispánico en el México contemporáneo. Los Folkloristas un grupo integrado en buena medida por músicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia y su escuela.

El folklore latinamericano en México

La Bamba tiene toda una historia

Poner a un indígena en tu firma no te hace indígena. Lo general en México es el mestizaje cultural

El Pavo es en muchos hogares de México el platillo central, en México es nuestro Guajolote

Rebelión zapatista en el año nuevo de 1994 película de poco más de una hora.

Hay iglesias dedicadas a Santiago apóstol por doquier, es el "santo indígena". Una de las principales en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco

De México para el mundo

La discusión

Esta mujer fue el modelo de la Patria que ilustró la portada de los libros de texto durante muchos años. Artículo de La Razón en México

La mujer que representa a "La Patria" en los libros de texto gratuitos se llama Victoria Dorenlas y tenía sólo 18 años de edad cuando el pintor jalisciense Jorge González Camarena quedó prendado de su belleza durante una visita a Tlaxco, estado de Tlaxcala, de donde ella era originaria.
Trabajaba como mesera en un bar donde asistían pintores e intelectuales de la época. Ahí, ella conoció a Jorge González Camarena.

José María Vigil es el que pone fin al debate entre indigenistas e hispanistas en el siglo XIX

Literatura nacional, el mestizaje en México y el nacimiento de una nación

Una de las piezas de la Literatura nacional es sin duda los Bandidos de Río Frío de Manuel Payno

Coyoacán fue también una aldea indígena pero se convirtió en un asentamiento español. Yo vivo en esta zona

San Cristóbal de las Casas es la ciudad real, pero es un lugar lleno de indígenas.

Mérida es una ciudad en la que lo indígena está también presente.

Mestizaje cultural de la cultura indígena ex-española y afroamericana

Las indígenas mayas (Yucatán, Quintana Roo y Campeche) portan un traje que se llama de mestizas. Mestiza es indígena y aquí las tenemos danzando las jaranas yucatecas.

Estuve recientemente en Oaxaca y visité Monte Albán