Los dogmáticos de la democracia no entienden la diferencia entre Grecia y la modernidad

Este es todo un tópico histórico

Me parece un gran tópico pero muy difícil de tratar en un foro. Por ahora yo no me veo posibilitado de exponer con el vigor que es debido, y quizá dentro de dos semanas sí, pero, tengo un excelente recorrido al respecto de la mano del profesor Sebastián en el siguiente video:

Uno de los hilos que discute la democracia

\"Porsinoquieresaber escribió:Afirmar que Platón prefiriese la oligarquía me parece una boutade anacrónica perfecta para coser delicados ropajes con toscas maromas, lo que, de cualquier manera, no invalida su concepto de justicia:
hacer cada uno lo que le corresponde y no interferir en lo ajeno para lograr la armonía y el bien común en la sociedad. Tampoco invalida la idea de que, en caso de tormenta, sea elegido el mejor piloto para gobernar la nave en la que estamos.

Acabo de meter un vídeo con el significado de la palabra idiota ιδιωτης y no significa en griego lo que significa para nosotros. Idiota aquel que no se ocupaba de los asuntos públicos, sino sólo de sus intereses privados. La raíz "idio" significa "propio" y es la misma que en "idioma" o en "idiosincrasia"
Pues bien, esto que nos postula Manolo de que la justicia es "hacer cada uno lo que le corresponde y no interferir en lo ajeno para lograr la armonía y el bien común en la sociedad" es un anacronismo aplicado a la cultura griega, donde el individualismo burgués del capitalismo le es no sólo extraño y ajeno, sino una idea contraria a la comunidad es sólo de idiotas, hablando en el sentido griego original.
Es inconcebible el pensamiento liberal burgués en Grecia donde lo que es normal el Zoon politikón. Un individuo fuera de la comunidad, ocupándose de sólo sus asuntos es inconcebible, moralmente inaceptable.
Ahora en el asunto de que Platón detestaba la democracia, cosa que traje yo al debate y que era partidario de la Oligarquía, lo dejo allí para los especialistas, que desde luego se enterarán de que Manolo dice bobadas. Claro que le pudiera explicar, pero tiene tantas resistencias al aprendizaje, que mejor me reservo.

Porsitunoquieresaber escribió:Y desde luego, la justicia, el respeto a las leyes, exige obediencia, cosa impensable en el metaverso utópico de los revolucionarios protestones sempiternos.

Tiene una especial alergia Manolo a los revolucionarios. Si lo tuviera por el marxismo, que lo sabemos, lo debería tener también por el liberalismo que funda las leyes en el Estado. Su propia noción individualista es contraria a la propia noción de justicia convencional, del propio liberalismo:

 La justicia es el eje de la filosofía de los derechos humanos, por ser la virtud que orienta las demás virtudes humanas hacia el bien común y no hacia el individuo, y porque la justicia implica una igualdad.



Es decir, la noción aristotélica de la política. La decisión pública se hace en el ágora. Le hace falta un buen curso de Grecia clásica.

La justicia es un tema que no tiene que ver con obedecer meramente la Ley.