Modelos rusas tachadas de racistas.

Cada vez parece que la tontería llena al mundo a través de la "progresía posmoderna". Una cosa es reivindicar a "colectivos históricamente oprimidos" y otra es terminar "indignándose" por cualquier tontería. Así sucedió con unas modelos rusas. La noticia:

Modelos rusas, acusadas de racismo por parecer afroamericanas (Fotos)

Todo se debe a su falso bronceado y rizos. Las chicas, que aparecieron en un anuncio de la línea de ropa de Beyonce, están acusadas de “Blackfishing” (mostrarse como una persona negra en Internet sin serlo realmente). Los rusos han salido en apoyo, sin embargo.

La nota completa:

https://es.rbth.com/estilo-de-vida/86485-modelos-rusas-acusadas-racismo-parecer-afroamericanas

Hola, nene.

Una medida más. Extravagante, extremista y ridícula, como otras que se han venido tomando últimamente.
Es como L'Oréal que retiró unos términos de sus productos, como blanco/blanqueador (white/whitening), claro (fair/fairness, light/lightening).
Y Unilever que también quitó su término "Fair and Lovely" (clara y bonita)...
La noticia está por toda la red.

Me recuerda que en los años 80 o así, se levantó entonces cierta polémica por un pastel muy famoso y apreciado por todos.
Se trataba de una enorme bola hecha con 2 merengues, crema de mantequilla y toda recubierta de chocolate. Buenísima!!
Pues desde que yo tengo memoria, se llamaba "tête de nègre" (cabeza de negro).
Y hoy por hoy, y según qué regiones y países, se sigue denominando igual o a veces, a la par que un nuevo nombre.
Por qué razón se sigue llamando así, siendo que muchos lo podrían considerar peyorativo, racista, etc?? Pues porque los que seguimos con su antiguo nombre, es porque no nos viene a la mente que esté mal. Pensamos sencillamente en el pastel y no, en denigrar a nadie. En la región parisina, sigue siendo llamado Tète de nègre y les aseguro que allí, todos lo compramos igual.

https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%AAte-de-n%C3%A8gre_(p%C3%A2tisserie)

https://es.wikipedia.org/wiki/Beso_de_moza

A ver, que me parece bien que cambien oficialmente el nombre, pero nunca se me ocurriría pensar mal con el antiguo. Pero si todos están más a gusto con el nuevo nombre, genial!
Pero por lo que se ve, y a la vista está... que sigue siendo un nombre legendario. Que resiste a los cambios! :)



Y digo yo que hay que tener un cuidado con todo. Por ejemplo, podría pedir un café negro? Yo ya no sé...

Me parece que has dado en el clavo, mi querida Mag. Mucho se debe a la forma en que uno tome los nombres o los dichos. Aquí parece que los antiracistas son los que ven denigrante ciertas características de las etnias, como si fuera un tabú hacer notarlas. Si a mí me llaman moreno o me dicen aindiado -con características físicas indígenas- no puedo mas que aceptarlas, porque es cierto. Si yo me enojo porque me dicen aindiado, es como avergonzarme de una de mis raíces, de mis orígenes.

Llamar a los negros "afrodescendientes" es como avergonzarse del color de su piel. Por cierto, ese es un atropello para los africanos del norte, que no son negros y, como dice la progresía, invisibilizan a toda esa población. Y hay quien ha protestado por eso.

Aquí en México hay un pastelito que se llamaba Negrito por su cubierta de chocolate. Le cambiaron el nombre por ello.

Efectivamente, gran Perzibal. Estamos llegando a un punto que se hace ridículo. Yo con la gente negra que conozco y que hablo de por aquí y en el gimnasio al que iba. Te dicen que prefieren que les llames negros o no gente de color o demás bobadas. Pero ojo, si le llamas negro a un negro, por la calle ya eres racista.

No veo que llamar negro a una persona sea ofensivo o racista. Evidentemente, luego hay que ver el tono con el que se dicen las cosas etc. Pero sólo por decir que hay un negro ahí, que ya te llamene racista como está pasando pues,.......

Pues por acá hay un turron de coco (creo de origen cubano) que le llaman mojon de negro.

Ahora el luto es color amarillito.
Si seguimos así, que futuro afrodescendiente nos espera.