Sólo libros que hayas leído y que puedas comentar

En esta serie, ya en los años 70 se dedicó un tema a los ordenadores, desde luego se hablaba de las primeras computadoras.

Producidos en la guerra fría, la colección dedicó un número a la llamada economía socialista. Uno de los ejemplares de Grandes Temas de Salvat

Por su cercanía, los 68 tenían que tratarse, aquí se extendió al hipismo. Uno de los números más logrados

Este fue uno de los números que he leído con mucho placer. El número 41 de Grandes Temas de Salvat que habla del movimiento Pop

El mundo profesional cambiante se analizó en este tomo. Quizás ahora nos parezca anacrónico, pero ya se anunciaba el mundo de la informática como las carreras del futuro.

En los 70 estaban vigentes las preocupaciones por la guerra nuclear y la necesidad del desarme, un tema que hoy, las generaciones posteriores parecen no tener.

Grandes Temas 22 lo dedicó a la música contemporánea, no sólo al rock o al pop, también a la música sinfónica

Recomendable para los que aún confunden régimen con gobierno o con Estado

Muy de moda, la sociedad de consumo, venida del pensamiento de Marcuse, preocupaba a la generación de los 70

Para los que discuten si se nace con aptitudes, si el medio es fundamental, si la educación modifica a los individuos

Alguien recuerda la revolución verde

Un historiador israelí de la universidad de Pittsburgh

Enzo Traverso, historiador que ha impactado de forma contemporánea

Obra, breve, concisa que espera el análisis 

La planificación económica se identificaba con el socialismo. EL fordismo es el tipo de planificación económica del siglo XX, la base del modelo toyotista que vino después a reemplazarlo.

Hablando de razas y racismo, el numero 81 de Grandes Temas de Salvat en los años 70 sacó este volumen. Hoy se sabe que existe una raza, la raza humana, y que no hay razas sino grupos étnicos y diversidad genotípica y fenotípica. Es un buen antecedente para esa discusión. Cuando compré este ejemplar no me imaginé mi acercamiento a la antropología.

Giordano Bruno de Nola escribió:Hablando de razas y racismo, el numero 81 de Grandes Temas de Salvat en los años 70 sacó este volumen. Hoy se sabe que existe una raza, la raza humana, y que no hay razas sino grupos étnicos y diversidad genotípica y fenotípica. Es un buen antecedente para esa discusión. Cuando compré este ejemplar no me imaginé mi acercamiento a la antropología.

Ya estamos con la tontería de que no hay razas! (Señor!)

HH escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:Hablando de razas y racismo, el numero 81 de Grandes Temas de Salvat en los años 70 sacó este volumen. Hoy se sabe que existe una raza, la raza humana, y que no hay razas sino grupos étnicos y diversidad genotípica y fenotípica. Es un buen antecedente para esa discusión. Cuando compré este ejemplar no me imaginé mi acercamiento a la antropología.

Ya estamos con la tontería de que no hay razas! (Señor!)

Claro lo sabio es tu conocimiento de antropología biológica, de la cuál eres un doctor.

Giordano Bruno de Nola escribió:

HH escribió:

Ya estamos con la tontería de que no hay razas! (Señor!)

Claro lo sabio es tu conocimiento de antropología biológica, de la cuál eres un doctor.

No tienes ni zorra idea de lo que se ni lo que soy!

HH escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:

Claro lo sabio es tu conocimiento de antropología biológica, de la cuál eres un doctor.

No tienes ni zorra idea de lo que se ni lo que soy!

eso es verdad, y por lo regular no tengo ni zorra idea de lo que pretendes decir, pero creo que ese es tu problema, no mío.

Los grupos ambientalistas crecieron a partir de los 70 del siglo XX. El número 80 de la serie Grandes Temas de Salvat presentaba su tomo sobre la Ecología, también lo leí con interés.

Cuando adquirí este libro ya era estudiante de economía, es digamos un texto de divulgación, pero para el público general es muy útil.

Este libro me permitió conocer al filósofo español Emilio Lledó Iñigo. Un texto digamos influyente porque me permitió más tarde sumergirme en la filosofía y conocer a filósofos muy importantes en México con los cuáles fui a tomar clases. Es un texto que leí en los años 70.

El número 78 de grandes temas lo dedicó al deporte ya la sociedad

Un texto importante porque fue antes de la crisis petrolera, da un diagnóstico en ese momento del mundo del automóvil

Los partidos políticos es un tema que muchos considerará sencillo, no lo es de ninguna manera, el número 90 de Grandes temas les dedicó un número

EL numero 99 de GT Salvat fue dedicado a la electrónica, una de las disciplinas base de la tecnología moderna

El libro que busca responder a la pregunta: ¿Existe un Dios creador?

Los autores se apoyan en los descubrimientos científicos que han marcado el conocimiento del Universo a lo largo de la historia, basándose en teorías de intelectuales como Copérnico, Galileo y Darwin y ofrecen los conocimientos más actualizados, que en conjunto forman un conjunto de argumentos para responder a esta pregunta que el ser humano lleva siglos planteándose.

Dentro de Grandes Temas había uno sobre la educación sexual. La mitad de esta colección se fue con mi primera esposa, pero este se me quedó. Ella como Psicóloga trabajó la educación sexual, teníamos el Master & Johnson

Iván Ilyín, el filósofo del fascismo ruso de Putin - Timothy Snyder

“El filósofo ruso Ivan Ilyin no era un cristiano corriente. Creía que Dios construyó el mundo para complementarse a sí mismo, pero en su lugar liberó el pecado original y se escondió en la vergüenza. Para Ilyin, la sociedad moderna, con su pluralismo y sus derechos civiles, con los pensamientos y sentimientos de toda la gente, solo da más poder a Satanás, mientras que Dios queda en el exilio. Ilyin veía la historia no como una explicación lógica del mundo actual, sino como una desgracia, sin sentido y llena de pecado. La última esperanza era una nación justa que siguiera a un líder hasta alcanzar la totalidad política, convirtiéndose en una figura viva e inmortal.”

Como el principio unificador del Mundo era el único bien del universo, cualquier medio que pudiera provocar su regreso estaba justificado. - Timothy Snyder

Así es como Ivan Ilyin elaboró su teoría del fascismo ruso. El concepto principal era "derecho" o "conciencia jurídica". Sin embargo, su significado difería entre antes y después de la Revolución Rusa (1917-1923). Antes de la Revolución, Ilyin creía que el derecho ayudaría a los rusos a integrarse en la cultura universal, convirtiendo a Rusia en un estado moderno. Y después de la Revolución, estaba seguro de que una determinada "alma" consciente, no "mente", permitía a los rusos ver las reivindicaciones del poder dictatorial como ley.

La Federación Rusa surgió tras la caída de la Unión Soviética, mucho después de la muerte de Ilyin. En la actualidad, todavía no se ha confirmado el Estado de Derecho como principio de gobierno. Además, la supremacía rusa sigue las ideas de Ilyin de forma precisa y creativa. Según Ilyin, el fracaso del Estado de Derecho se convirtió en la moral rusa del siglo XX. En el siglo siguiente, los dirigentes rusos utilizaron sus ideas para convertir la desigualdad económica en virtud nacional.

Vladimir Putin, el actual presidente de Rusia, utiliza las ideas de Ilyin sobre la geopolítica para trasladar el foco de atención de los problemas internos de Rusia a la expansión de esta moral en el extranjero. ~ Timothy Snyder

Debido a la adaptación de la política internacional de Illyin en un debate de "amenazas espirituales", la supremacía rusa describe ahora a Estados Unidos, Ucrania y Europa como amenazas existenciales para Rusia.

Ivan Ilyin no fue el único que discutió el concepto del fascismo en Rusia, pero fue el más popular y reconocido. Sus ideas satisfacían las necesidades políticas y llenaban las carencias de la moral, ayudando a que Rusia se convirtiera en un estado cleptocrático autoritario.

• Las obras de Kant, Hegel y Freud influyeron en Ilyin y ayudaron a crear su versión de la teoría fascista.

• Creía que Rusia era un organismo vivo sin individuos ni constituciones. Ilyin publicó "Nuestras tareas" como un conjunto de ensayos políticos y recomendaciones constitucionales revisadas y posteriormente utilizadas por Vladimir Putin.

• A Ilyin le preocupaba que los rusos no fueran la primera nación en implantar el fascismo.

• Para Ilyin, el amor significaba la totalidad. El cristianismo era el camino para que un filósofo de la derecha difundiera la violencia en nombre del amor. Justificaba el asesinato de extranjeros para que una nación pudiera iniciar la política de la totalidad que más adelante podría recuperar a Dios.

• Ilyin completó su teoría del fascismo, concluyendo que Rusia era la única nación perfecta del mundo.

Rusia era un imperio inocente, siempre atacado por todas partes. Un pequeño territorio alrededor de Moscú se convirtió en el Imperio Ruso, el país más grande de todos los tiempos, sin atacar nunca a nadie. Incluso mientras se expandía, Rusia era la víctima, porque los europeos no comprendían la profunda virtud que defendía al tomar más tierras. ~ Timothy Snyder

En 2014, Europa y Estados Unidos cometieron un error al tomar la invasión rusa de Ucrania como un conflicto de culturas y no como un importante ataque al Estado de Derecho.

• Según Ilyin, el fracaso del Estado de Derecho fue la moral rusa del siglo XX. Los dirigentes rusos utilizaron sus ideas para convertir la desigualdad económica en una virtud nacional en el siglo XXI.

Estocada escribió:Iván Ilyín, el filósofo del fascismo ruso de Putin - Timothy Snyder

“El filósofo ruso Ivan Ilyin no era un cristiano corriente. Creía que Dios construyó el mundo para complementarse a sí mismo, pero en su lugar liberó el pecado original y se escondió en la vergüenza. Para Ilyin, la sociedad moderna, con su pluralismo y sus derechos civiles, con los pensamientos y sentimientos de toda la gente, solo da más poder a Satanás, mientras que Dios queda en el exilio. Ilyin veía la historia no como una explicación lógica del mundo actual, sino como una desgracia, sin sentido y llena de pecado. La última esperanza era una nación justa que siguiera a un líder hasta alcanzar la totalidad política, convirtiéndose en una figura viva e inmortal.”

Como el principio unificador del Mundo era el único bien del universo, cualquier medio que pudiera provocar su regreso estaba justificado. - Timothy Snyder

Así es como Ivan Ilyin elaboró su teoría del fascismo ruso. El concepto principal era "derecho" o "conciencia jurídica". Sin embargo, su significado difería entre antes y después de la Revolución Rusa (1917-1923). Antes de la Revolución, Ilyin creía que el derecho ayudaría a los rusos a integrarse en la cultura universal, convirtiendo a Rusia en un estado moderno. Y después de la Revolución, estaba seguro de que una determinada "alma" consciente, no "mente", permitía a los rusos ver las reivindicaciones del poder dictatorial como ley.

La Federación Rusa surgió tras la caída de la Unión Soviética, mucho después de la muerte de Ilyin. En la actualidad, todavía no se ha confirmado el Estado de Derecho como principio de gobierno. Además, la supremacía rusa sigue las ideas de Ilyin de forma precisa y creativa. Según Ilyin, el fracaso del Estado de Derecho se convirtió en la moral rusa del siglo XX. En el siglo siguiente, los dirigentes rusos utilizaron sus ideas para convertir la desigualdad económica en virtud nacional.

Vladimir Putin, el actual presidente de Rusia, utiliza las ideas de Ilyin sobre la geopolítica para trasladar el foco de atención de los problemas internos de Rusia a la expansión de esta moral en el extranjero. ~ Timothy Snyder

Debido a la adaptación de la política internacional de Illyin en un debate de "amenazas espirituales", la supremacía rusa describe ahora a Estados Unidos, Ucrania y Europa como amenazas existenciales para Rusia.

Ivan Ilyin no fue el único que discutió el concepto del fascismo en Rusia, pero fue el más popular y reconocido. Sus ideas satisfacían las necesidades políticas y llenaban las carencias de la moral, ayudando a que Rusia se convirtiera en un estado cleptocrático autoritario.

• Las obras de Kant, Hegel y Freud influyeron en Ilyin y ayudaron a crear su versión de la teoría fascista.

• Creía que Rusia era un organismo vivo sin individuos ni constituciones. Ilyin publicó "Nuestras tareas" como un conjunto de ensayos políticos y recomendaciones constitucionales revisadas y posteriormente utilizadas por Vladimir Putin.

• A Ilyin le preocupaba que los rusos no fueran la primera nación en implantar el fascismo.

• Para Ilyin, el amor significaba la totalidad. El cristianismo era el camino para que un filósofo de la derecha difundiera la violencia en nombre del amor. Justificaba el asesinato de extranjeros para que una nación pudiera iniciar la política de la totalidad que más adelante podría recuperar a Dios.

• Ilyin completó su teoría del fascismo, concluyendo que Rusia era la única nación perfecta del mundo.

Rusia era un imperio inocente, siempre atacado por todas partes. Un pequeño territorio alrededor de Moscú se convirtió en el Imperio Ruso, el país más grande de todos los tiempos, sin atacar nunca a nadie. Incluso mientras se expandía, Rusia era la víctima, porque los europeos no comprendían la profunda virtud que defendía al tomar más tierras. ~ Timothy Snyder

En 2014, Europa y Estados Unidos cometieron un error al tomar la invasión rusa de Ucrania como un conflicto de culturas y no como un importante ataque al Estado de Derecho.

• Según Ilyin, el fracaso del Estado de Derecho fue la moral rusa del siglo XX. Los dirigentes rusos utilizaron sus ideas para convertir la desigualdad económica en una virtud nacional en el siglo XXI.

No hay una sola teoría del fascismo en Rusia, en eso diverjo de lo que dices que dice el autor. El fascismo es un tema ampliamente discutido en la Internacional.

Este texto de la colección de Historia Universal de Siglo XXI estuvo a cargo de Jacques Le Goff y cubre el periodo de la Baja edad media europea

El número encargado de la Alta Edad Media corrió a cargo de Jean Dhondt. Esta colección fue mi fuente de consulta durante la carrera

Un texto fundamental para entender la transición del mundo medieval al mundo feudal. Discusión que tomará luego Duby para proponer el asunto del año 1000

Indispensable para pensar el oriente antiguo

La medievalidad en Oriente

Un excelente texto que habla del periodo Tokugawa y también de la revolución del Meiji

Es un buen compendio general para enterarse del periodo prehispánico en América

Una historia sobre Bizancio amplía mucho nuestro conocimiento del mundo, además escrito por este excelente historiador Franz Georg Maier

El virreinato en México es una especialización, aquí un texto que desarrolla la perspectiva para América Latina

Libro que reúne a los especialistas más importantes de sus temas. Bergueron, Furet y Kosseleck. La era de las revoluciones, un texto indispensable para conocer el estatus de la discusión historiográfica en estos temas como la Revolución francesa, la revolución industrial, Napoleón y las oleadas de 1820, 1830 y 1848

Explica el universo de las obras atribuidas a Homero y su influencia a través de la historia.

Estocada escribió:Explica el universo de las obras atribuidas a Homero y su influencia a través de la historia.

Excelente texto, por allí está también El mundo de Odiseo de M.I Finley

El tomo de la Ilustración en la Colección Historia Universal siglo XXI de Barudio

La Europa del siglo XVI y XVII en el texto de Dulmen

El imperio turco, sin duda necesario estudiar, este es muy bien texto para ello

Cuando llevé la materia de Asia Antigua, sin duda este texto que acababa de salir me fue de mucha utilidad, para entender a la India antes del periodo colonial inglés.

Para los que se quieran enterar en general de la situación de Asia entre 70 y 80

Reeditado por el Fondo de Cultura económica de México, anteriormente en Siglo XXI, este texto es fundamental para entender el rescate de la memoria durante las dictaduras

Un texto que fue influyente en mi trabajo, ya lo tengo en físico, lo leí en España