No hay pecados heredados de los antepasados...

Kimo escribió:

Kimo escribió:Jesus se guiaba por las escrituras JUDIAS
LA ESCRITURA MANDABA A CELEBRAR UN SACRIFICIO EN LA PASCUA,
JESÚS OBEDECÍA ESTE MANDATO
DE LA BIBLIA.

La substituyo
por la CONMEMORACIÓN.

“En el primer día de los panes ázimos se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo:
‘¿Dónde quieres que hagamos
los preparativos para que comas la pascua?

Él dijo: ‘Vayan a la ciudad con Fulano de tal y díganle, El Maestro dice: “Mí tiempo señalado está cerca; celebraré la pascua con mis discípulos en tu casa.”’ Y los discípulos hicieron así como Jesús les mandó, y alistaron las cosas para la pascua.

Como podemos ver
Jesus obedecía los mandatos de sacrificio
con la pascua.

Era Judio y la biblia mandaba sacrificio a Jehova
El relato bíblico narra un episodio que ocurrió cuando Jesús tenía 12 años.
Como de costumbre, José lleva a su familia a Jerusalén para celebrar la Pascua.

Para entender esto
tenemos que leer la biblia
Para que la décima plaga no les hiciera daño a los israelitas,
era esencial que siguieran las instrucciones que Jehová les había dado
(Éx 12:28).

La noche del 14 de nisán,
las familias tenían que reunirse en sus casas,
matar un cordero o un cabrito sano de un año de edad
y salpicar con su sangre los postes laterales
y la parte superior del marco de las puertas.
Luego tenían que asar el animal completo
y comérselo rápidamente.
Nadie podía salir de su casa hasta la mañana siguiente (Éx 12:9-11, 22).

Kimo escribió:

Jesús obedecía la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea
Jesús era Judio
los padre eran Judio

Las instrucciones para adorar a Dios están en la Biblia.
Jesús le dijo a Dios: “Tu palabra es la verdad” (Juan 17:17).

Kimo escribió:
Jesús obedecía la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea
Jesús era Judio
los padre eran Judio

Las instrucciones para adorar a Dios están en la Biblia.
Jesús le dijo a Dios: “Tu palabra es la verdad” (Juan 17:17).

Estocada escribió:
Entotonces se consecuente y haste circuncidar. Obedece la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea.

Estocada escribió:

Kimo escribió:

Jesús obedecía la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea
Jesús era Judio
los padre eran Judio

Las instrucciones para adorar a Dios están en la Biblia.
Jesús le dijo a Dios: “Tu palabra es la verdad” (Juan 17:17).

Entonces se consecuente y haste circuncidar. Obedece la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea.

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Entonces se consecuente y haste circuncidar. Obedece la ley de Jehova escrita en la escritura hebrea.

Hummm.
¿Se deben circuncidar los discipulos de Jesus?
Vamos a ver lo que nos dice
la biblia.

La firmeza en la fe exigía unidad de pensamiento.
Para que el cristianismo no se dividiera
en una facción de hebreos y otra de no judíos,
fue necesario que el cuerpo gobernante decidiera
si los gentiles que entraban a raudales en la organización de Dios
tenían o no que guardar la Ley de Moisés y circuncidarse (15:1-5).

Ciertos hombres de Judea ya habían viajado a Antioquía de Siria
y se habían puesto a enseñar a los gentiles creyentes de aquel lugar
que a menos que se circuncidaran no podían ser salvos. (Éxodo 12:48.)

Por consiguiente,
Pablo, Bernabé y otros fueron enviados a los apóstoles y ancianos de Jerusalén.
Aun allí, creyentes que habían sido fariseos de mentalidad legalista
insistieron en que los gentiles tenían que circuncidarse y observar la Ley.

Se celebró una reunión para determinar cuál era la voluntad de Dios (15:6-11).
Es cierto que hubo disputas,
pero no hubo contienda a medida que hombres de convicciones firmes se expresaron...

Entonces Pedro dijo: ‘Dios hizo la selección de que, por mi boca,
gentiles [como Cornelio] oyeran las buenas nuevas y creyeran.
Dio testimonio dándoles espíritu santo y no hizo ninguna distinción entre nosotros y ellos.
[Hechos 10-47.]

Entonces, ¿por qué están ustedes poniendo a Dios a prueba,
imponiendo sobre el cuello de ellos un yugo [la obligación de guardar la Ley]
que ni nosotros ni nuestros antepasados pudieron cargar?
Nosotros [los judíos según la carne] confiamos en ser salvados
mediante la bondad inmerecida del Señor Jesús tal como esas personas’.
El que Dios hubiera aceptado a gentiles incircuncisos
mostraba que la circuncisión y el guardar la Ley
no se requerían para la salvación. (Gálatas 5:1.)

Roberto 0 escribió:No te olvides @Estocada cuando te dirijas a Kimo, que no estás tratando con un cristiano verdadero, los testigos de Jehová dicen ser cristianos pero brillan por su ausencia.

Estocada escribió:

Kimo escribió:

Hummm.
¿Se deben circuncidar los discipulos de Jesus?
Vamos a ver lo que nos dice
la biblia.

La firmeza en la fe exigía unidad de pensamiento.
Para que el cristianismo no se dividiera
en una facción de hebreos y otra de no judíos,
fue necesario que el cuerpo gobernante decidiera
si los gentiles que entraban a raudales en la organización de Dios
tenían o no que guardar la Ley de Moisés y circuncidarse (15:1-5).

Ciertos hombres de Judea ya habían viajado a Antioquía de Siria
y se habían puesto a enseñar a los gentiles creyentes de aquel lugar
que a menos que se circuncidaran no podían ser salvos. (Éxodo 12:48.)

Por consiguiente,
Pablo, Bernabé y otros fueron enviados a los apóstoles y ancianos de Jerusalén.
Aun allí, creyentes que habían sido fariseos de mentalidad legalista
insistieron en que los gentiles tenían que circuncidarse y observar la Ley.

Se celebró una reunión para determinar cuál era la voluntad de Dios (15:6-11).
Es cierto que hubo disputas,
pero no hubo contienda a medida que hombres de convicciones firmes se expresaron...

Entonces Pedro dijo: ‘Dios hizo la selección de que, por mi boca,
gentiles [como Cornelio] oyeran las buenas nuevas y creyeran.
Dio testimonio dándoles espíritu santo y no hizo ninguna distinción entre nosotros y ellos.
[Hechos 10-47.]

Entonces, ¿por qué están ustedes poniendo a Dios a prueba,
imponiendo sobre el cuello de ellos un yugo [la obligación de guardar la Ley]
que ni nosotros ni nuestros antepasados pudieron cargar?
Nosotros [los judíos según la carne] confiamos en ser salvados
mediante la bondad inmerecida del Señor Jesús tal como esas personas’.
El que Dios hubiera aceptado a gentiles incircuncisos
mostraba que la circuncisión y el guardar la Ley
no se requerían para la salvación. (Gálatas 5:1.)

Así es Kimo. La circuncisión y el guardar la Ley no se requerían para los cristianos.

¿Sabes que otra cosa no hacían los primeros cristianos? Reunirse solo una vez al año, específicamente el 14 de Nissan, para celebrar la cena del Señor.

Lo hacían todos los domingos. Lo dice una y otra vez el Nuevo Testamento.

doonga escribió:

Roberto 0 escribió:No te olvides  @Estocada cuando te dirijas a Kimo, que no estás tratando con un cristiano verdadero, los testigos de Jehová dicen ser cristianos pero brillan por su ausencia.

No olvides, @Roberto 0, la parábola del fariseo: esa parábola que te retrata de cuerpo entero.
Porque esa costumbre de decirle a todos los demás que no son cristianos verdaderos no como tú, es, precisamente lo que se presenta ahí.

Estás como esas chicas de faldas apretadas que se paran en la esquina, gritando "yo soy virgen, yo soy virgen"....

Roberto 0 escribió:

doonga escribió:

No olvides, @Roberto 0, la parábola del fariseo: esa parábola que te retrata de cuerpo entero.
Porque esa costumbre de decirle a todos los demás que no son cristianos verdaderos no como tú, es, precisamente lo que se presenta ahí.

Estás como esas chicas de faldas apretadas que se paran en la esquina, gritando "yo soy virgen, yo soy virgen"....

Esa paraba que retrata a ti perfectamente, y también a tu amigo Kimo.

Los cristianos que predicamos el evangelio no tenemos nada que ver con esa parábola, así que no te esfuerces en decir estupideces.

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Así es Kimo. La circuncisión y el guardar la Ley no se requerían para los cristianos.

¿Sabes que otra cosa no hacían los primeros cristianos? Reunirse solo una vez al año, específicamente el 14 de Nissan, para celebrar la cena del Señor.

Lo hacían todos los domingos. Lo dice una y otra vez el Nuevo Testamento.

Estocada,
¿La pascua se conmemoraba todos los domingos?

Estocada escribió:

Kimo escribió:

Estocada,
¿La pascua se conmemoraba todos los domingos?

Kimo,

La Iglesia Católica recuerda a su Señor TODOS LOS DÍAS porque Jesús nos dijo que él está con nosotros (la Iglesia) TODOS LOS DÍAS, HASTA EL FIN DEL MUNDO, y por eso lo celebra TODOS LOS DÍAS en Misa. La expresión "haced esto en recuerdo mío" significa, poniéndonos en la mentalidad de la época, en la cultura, en las costumbres, en las formas de expresarse en la lengua en que fue escrito, hagan esto siempre que se reúnen para recordarme. Esto no significa en absoluto una vez al año en Pascua, sino que significa cada vez que se reúnan para recordarme, para adorarme, para darme gracias, para darme gloria, para celebrarme. Él  es "el pan de vida", es "verdadera comida y verdadera bebida" (Jn 6:55), por eso la Iglesia se acuerda de Él cada día, como se come cada día

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Kimo,

La Iglesia Católica recuerda a su Señor TODOS LOS DÍAS porque Jesús nos dijo que él está con nosotros (la Iglesia) TODOS LOS DÍAS, HASTA EL FIN DEL MUNDO, y por eso lo celebra TODOS LOS DÍAS en Misa. La expresión "haced esto en recuerdo mío" significa, poniéndonos en la mentalidad de la época, en la cultura, en las costumbres, en las formas de expresarse en la lengua en que fue escrito, hagan esto siempre que se reúnen para recordarme. Esto no significa en absoluto una vez al año en Pascua, sino que significa cada vez que se reúnan para recordarme, para adorarme, para darme gracias, para darme gloria, para celebrarme. Él  es "el pan de vida", es "verdadera comida y verdadera bebida" (Jn 6:55), por eso la Iglesia se acuerda de Él cada día, como se come cada día

Gracias Estocada,
Considera esto por favor,
Refiriéndose a la ocasión en que se instituyó
la Conmemoración de la muerte de Jesús, Pablo escribió:
“Cuantas veces coman este pan y beban esta copa,
siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue”
(1 Corintios 11:25, 26).

Algunos creen que la muerte de Cristo
debería conmemorarse frecuentemente,
es decir, muchas veces, y por esta razón
la conmemoran más de una vez al año.
Pero ¿fue eso lo que quiso decir Pablo?

Sin embargo, en el contexto de 1 Corintios 11:25, 26,
Pablo no estaba hablando de la frecuencia
con que debe celebrarse la Conmemoración, sino de la manera de hacerlo.
En el texto griego original
no empleó la palabra pol·lá·kis,
que significa “repetidas veces” o “frecuentemente”;
más bien, usó el vocablo ho·sá·kis, que se traduce “cuantas veces”,
“siempre que” o “cada vez que”.
De modo que Pablo estaba diciendo:
‘Cada vez que hagan esto, siguen proclamando la muerte del Señor’.

Entonces, ¿con qué frecuencia debe conmemorarse la muerte de Jesús?
Es apropiado hacerlo solo una vez al año, pues se trata de una conmemoración,
y las conmemoraciones suelen celebrarse anualmente.

Además, Jesús murió en el día de la Pascua judía,
que tenía lugar una vez al año.
Por esa razón, Pablo se refirió a Jesús como
“Cristo nuestra pascua”, ya que su muerte en sacrificio
abrió el camino a la vida para el Israel espiritual,
tal como el primer sacrificio pascual conservó con vida
a los primogénitos del Israel natural en Egipto
y abrió el camino para que se liberara a la nación de la esclavitud
(1 Corintios 5:7; Gálatas 6:16).
Dicha relación con la Pascua judía anual
es otra prueba de que la Conmemoración de la muerte de Jesús
debe llevarse a cabo solo una vez al año.

Pablo también relacionó la muerte de Jesús con otra fiesta judía anual:
el Día de Expiación. En Hebreos 9:25, 26, leemos:
“Tampoco es con el fin de que [Jesús]
se ofreciera a sí mismo muchas veces,
como realmente entra el sumo sacerdote
en el lugar santo de año en año [en el Día de Expiación]
con sangre ajena.
Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre,
en la conclusión de los sistemas de cosas,
para quitar de en medio el pecado mediante el sacrificio de sí mismo”.

Puesto que el sacrificio de Jesús
reemplazó al que se ofrecía en el Día de Expiación anual,
lo propio es que la Conmemoración de su muerte se efectúe anualmente.
Por lo tanto, no existe ninguna razón bíblica
para celebrar la Conmemoración con más frecuencia.

Estocada escribió:

Kimo escribió:

Gracias Estocada,
Considera esto por favor,
Refiriéndose a la ocasión en que se instituyó
la Conmemoración de la muerte de Jesús, Pablo escribió:
“Cuantas veces coman este pan y beban esta copa,
siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue”
(1 Corintios 11:25, 26).

Algunos creen que la muerte de Cristo
debería conmemorarse frecuentemente,
es decir, muchas veces, y por esta razón
la conmemoran más de una vez al año.
Pero ¿fue eso lo que quiso decir Pablo?

Sin embargo, en el contexto de 1 Corintios 11:25, 26,
Pablo no estaba hablando de la frecuencia
con que debe celebrarse la Conmemoración, sino de la manera de hacerlo.
En el texto griego original
no empleó la palabra pol·lá·kis,
que significa “repetidas veces” o “frecuentemente”;
más bien, usó el vocablo ho·sá·kis, que se traduce “cuantas veces”,
“siempre que” o “cada vez que”.
De modo que Pablo estaba diciendo:
‘Cada vez que hagan esto, siguen proclamando la muerte del Señor’.

Entonces, ¿con qué frecuencia debe conmemorarse la muerte de Jesús?
Es apropiado hacerlo solo una vez al año, pues se trata de una conmemoración,
y las conmemoraciones suelen celebrarse anualmente.

Además, Jesús murió en el día de la Pascua judía,
que tenía lugar una vez al año.
Por esa razón, Pablo se refirió a Jesús como
“Cristo nuestra pascua”, ya que su muerte en sacrificio
abrió el camino a la vida para el Israel espiritual,
tal como el primer sacrificio pascual conservó con vida
a los primogénitos del Israel natural en Egipto
y abrió el camino para que se liberara a la nación de la esclavitud
(1 Corintios 5:7; Gálatas 6:16).
Dicha relación con la Pascua judía anual
es otra prueba de que la Conmemoración de la muerte de Jesús
debe llevarse a cabo solo una vez al año.

Pablo también relacionó la muerte de Jesús con otra fiesta judía anual:
el Día de Expiación. En Hebreos 9:25, 26, leemos:
“Tampoco es con el fin de que [Jesús]
se ofreciera a sí mismo muchas veces,
como realmente entra el sumo sacerdote
en el lugar santo de año en año [en el Día de Expiación]
con sangre ajena.
Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre,
en la conclusión de los sistemas de cosas,
para quitar de en medio el pecado mediante el sacrificio de sí mismo”.

Puesto que el sacrificio de Jesús
reemplazó al que se ofrecía en el Día de Expiación anual,
lo propio es que la Conmemoración de su muerte se efectúe anualmente.
Por lo tanto, no existe ninguna razón bíblica
para celebrar la Conmemoración con más frecuencia.

Claro que existen razones bíblicas pero tu las niegas Kimo. Un ejemplo:


"Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones." (Hechos 2:42)

Esto nada tiene que ver con la conmemoración de la muerte de Jesús

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Claro que existen razones bíblicas pero tu las niegas Kimo. Un ejemplo:


"Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones." (Hechos 2:42)

Hummm,..ya veo,
y con eso deseas probar que  conmemoraban la ocasión
cada ves que comían pan con los hermanos.

EL CONTEXTO.
EXAMINA EL CONTESTO, QUERIDO ESTOCADA..


(Hechos 2:42) Y se dedicaron a aprender lo que enseñaban los apóstoles,
a pasar tiempo unos con otros, a comer juntos y a orar.

Así paso en la fiesta de Pentecostes
cuando mas de 3 mil Judíos
escucharon a Pedro y se arrepintieron y se bautizaron
Y se dedicaron a aprender lo que enseñaban los apóstoles,
a pasar tiempo unos con otros, a comer juntos y a orar.

Esto nada tiene que ver con la conmemoración de la muerte de Jesús

Kimo escribió:Estocada,


No veo que hable de ninguna eucaristía
esta hablando romper pan
BREAK BRED WITH SOMEONE.

En muchas ocasiones se nos habla de partir pan en fracciones
el pan de por si hay que partirlo para comérselo

Mira el uso que se le da al partir pan aqui

Mateo 15:36
y tomó los siete panes y los peces;
y después de dar gracias,
{los} partió
y empezó a dar{los} a los discípulos,
y los discípulos a las multitudes.

Marcos 6:41
Entonces El tomó los cinco panes y los dos peces,
y levantando los ojos al cielo,
{los} bendijo,
y partió los panes
{y los} iba dando a los discípulos
para que se los sirvieran;
también repartió los dos peces entre todos.

Marcos 8:6
Entonces mandó a la multitud
que se recostara en el suelo;
y tomando los siete panes,
después de dar gracias,
{los} partió
y {los} iba dando a sus discípulos para que
{los} pusieran delante {de la gente;}
y ellos {los} sirvieron a la multitud.

Lucas 9:16
Versículos Conceptos
Y tomando los cinco panes y los dos peces,
levantando los ojos al cielo,
los bendijo, y {los} partió,
y {los} iba dando a los discípulos
para que {los} sirvieran a la gente.




En el Antiguo Testamento,
el pan era el alimento básico que sostenía la vida.
El pan también representaba la relación entre Dios y los israelitas y luego Jesús y sus seguidores.
La gente compartía pan en las comidas

misericordia escribió: Estocada me agrada lo que dices, solamente que no te olvides de la Ley de Dios y los mandamientos de Dios, así como los enseña Jesucristo en el Evangelio.
      Pues Jesucristo así te dice:
   "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos"...

Estocada escribió:

Kimo escribió:Estocada,


No veo que hable de ninguna eucaristía
esta hablando romper pan
BREAK BRED WITH SOMEONE.

En muchas ocasiones se nos habla de partir pan en fracciones
el pan de por si hay que partirlo para comérselo

Mira el uso que se le da al partir pan aqui

Mateo 15:36
y tomó los siete panes y los peces;
y después de dar gracias,
{los} partió
y empezó a dar{los} a los discípulos,
y los discípulos a las multitudes.

Marcos 6:41
Entonces El tomó los cinco panes y los dos peces,
y levantando los ojos al cielo,
{los} bendijo,
y partió los panes
{y los} iba dando a los discípulos
para que se los sirvieran;
también repartió los dos peces entre todos.

Marcos 8:6
Entonces mandó a la multitud
que se recostara en el suelo;
y tomando los siete panes,
después de dar gracias,
{los} partió
y {los} iba dando a sus discípulos para que
{los} pusieran delante {de la gente;}
y ellos {los} sirvieron a la multitud.

Lucas 9:16
Versículos Conceptos
Y tomando los cinco panes y los dos peces,
levantando los ojos al cielo,
los bendijo, y {los} partió,
y {los} iba dando a los discípulos
para que {los} sirvieran a la gente.




En el Antiguo Testamento,
el pan era el alimento básico que sostenía la vida.
El pan también representaba la relación entre Dios y los israelitas y luego Jesús y sus seguidores.
La gente compartía pan en las comidas

Como no ves la relación entre la eucaristía y el rito de la fracción del pan te explico. Esta acción simboliza el cuerpo de Cristo partido por nosotros, para que cuando recibamos la sagrada Comunión seamos uno, unidos en Cristo.

San Pablo escribe: “Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.” (1 Cor 10:17).

En la iglesia primitiva, el gesto de partir el pan eucarístico dio nombre a toda la celebración de la Eucaristía. En Lucas 24 obtenemos otra dimensión del significado de esta acción ritual. Lucas describe el viaje del Señor resucitado en el camino a Emaús con algunos de sus discípulos. Sin saber que estaban en presencia de Cristo, los discípulos solo lo reconocieron en la “fracción del pan”.

Hoy, cuando celebramos la Misa, esta ruptura simbólica de la Sagrada Hostia no es solo funcional, sino que enfatiza nuestra participación en el único Pan, el único Cuerpo que es Cristo.

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Como no ves la relación entre la eucaristía y el rito de la fracción del pan te explico. Esta acción simboliza el cuerpo de Cristo partido por nosotros, para que cuando recibamos la sagrada Comunión seamos uno, unidos en Cristo.

San Pablo escribe: “Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.” (1 Cor 10:17).

En la iglesia primitiva, el gesto de partir el pan eucarístico dio nombre a toda la celebración de la Eucaristía. En Lucas 24 obtenemos otra dimensión del significado de esta acción ritual. Lucas describe el viaje del Señor resucitado en el camino a Emaús con algunos de sus discípulos. Sin saber que estaban en presencia de Cristo, los discípulos solo lo reconocieron en la “fracción del pan”.

Hoy, cuando celebramos la Misa, esta ruptura simbólica de la Sagrada Hostia no es solo funcional, sino que enfatiza nuestra participación en el único Pan, el único Cuerpo que es Cristo.

No hay relación entre partir fracciones de pan
y la conmemoración de la muerte de Jesús

Kimo escribió:Estocada nadie niega que Jesús partió el pan'
Te estas repitiendo.

No siempre que se parte un pan
se conmemora su muerte.

Kimo escribió:Estocada nadie niega que Jesús partió el pan'
Te estas repitiendo.

No siempre que se parte un pan
se conmemora su muerte.

Estocada escribió:

Kimo escribió:Estocada nadie niega que Jesús partió el pan'
Te estas repitiendo.

No siempre que se parte un pan
se conmemora su muerte.

No siempre. Pero los cristianos siguiendo el mandato de Jesús en la última cena lo hacían asiduamente.

Lo hacían cuando estaban conmemorando su muerte
cada ves que partían pan no conmemoraban su muerte
tenían que tener pan y vino
y cada uno comía en su casa antes de asistir como nos dice Pablo

Los cristianos partían
al pan en la conmemoración y comían
y lo pasaba al otro que lo partía y se lo pasaba al otro
igual con el vino

Recuerda que ellos partían el pan
no queda duda

Lo hacían en el aniversario de su muerte
como la pascua y los demás aniversarios
se recordaban una vez al año

Kimo escribió:

Estocada escribió:

No siempre. Pero los cristianos siguiendo el mandato de Jesús en la última cena lo hacían asiduamente.

Lo hacían cuando estaban conmemorando su muerte
cada ves que partían pan no conmemoraban su muerte
tenían que tener pan y vino
y cada uno comía en su casa antes de asistir como nos dice Pablo

Los cristianos partían
al pan en la conmemoración y comían
y lo pasaba al otro que lo partía y se lo pasaba al otro
igual con el vino

Recuerda que ellos partían el pan
no queda duda

Lo hacían en el aniversario de su muerte
como la pascua y los demás aniversarios
se recordaban una vez al año

Estocada escribió:

Kimo escribió:

Lo hacían cuando estaban conmemorando su muerte
cada ves que partían pan no conmemoraban su muerte
tenían que tener pan y vino
y cada uno comía en su casa antes de asistir como nos dice Pablo

Los cristianos partían
al pan en la conmemoración y comían
y lo pasaba al otro que lo partía y se lo pasaba al otro
igual con el vino

Recuerda que ellos partían el pan
no queda duda

Lo hacían en el aniversario de su muerte
como la pascua y los demás aniversarios
se recordaban una vez al año

Cita por favor los pasajes que dicen que los primeros cristianos celebraban la cena del Señor solo una ves al año. Tienes desde Hechos en adelante.

No hay un pasaje de esa clase
pero como no seguimos una tradición
que no se puede cuestionar. la examinamos
y te mostré las razones
por la cual
los aniversarios en la biblia, y hoy
no se celebran una ves a la semana.

Así que como hablábamos,
cada ves que se rompe el pan
no se conmemora su muerte

Entonces le diste la vuelta a todo eso
para caer en lo mismo

No hay un relato bíblico
en el cual los primeros cristianos
conmemoraban la muerte de Jesús mas de una ves al año

así que eso especial que me mostraste de que partían el pan
no resulto en prueba de mas de lo que dice
partían el pan para no tragarse lo entero

Kimo escribió:

Estocada escribió:

Cita por favor los pasajes que dicen que los primeros cristianos celebraban la cena del Señor solo una ves al año. Tienes desde Hechos en adelante.

No hay un pasaje de esa clase
pero como no seguimos una tradición
que no se puede cuestionar. la examinamos
y te mostré las razones
por la cual
los aniversarios en la biblia, y hoy
no se celebran una ves a la semana.

Así que como hablábamos,
cada ves que se rompe el pan
no se conmemora su muerte

Entonces le diste la vuelta a todo eso
para caer en lo mismo

No hay un relato bíblico
en el cual los primeros cristianos
conmemoraban la muerte de Jesús mas de una ves al año

así que eso especial que me mostraste de que partían el pan
no resulto en prueba de mas de lo que dice
partían el pan para no tragarse lo entero

Roberto 0 escribió: Al hilo del tema ..
  No hay pecados heredados de los antepasados:

Estocada escribió:

Kimo escribió:

No hay un pasaje de esa clase
pero como no seguimos una tradición
que no se puede cuestionar. la examinamos
y te mostré las razones
por la cual
los aniversarios en la biblia, y hoy
no se celebran una ves a la semana.

Así que como hablábamos,
cada ves que se rompe el pan
no se conmemora su muerte

Entonces le diste la vuelta a todo eso
para caer en lo mismo

No hay un relato bíblico
en el cual los primeros cristianos
conmemoraban la muerte de Jesús mas de una ves al año

así que eso especial que me mostraste de que partían el pan
no resulto en prueba de mas de lo que dice
partían el pan para no tragarse lo entero

Bueno Kimo. Vayamos a tablas para no repetirnos. Tu has dado las razones de porque los Testigos de Jehová celebran la Cena del Señor una vez al año y yo porque los Iglesia Católica lo hace todos los días y en especial los domingos.

En realidad
lo que me muestras es que partieron pan
y me trataste de decir que esto es la conmemoración

Pero yo te mostré con la biblia
que debían de comer antes de venir a conmemorar su muerte.

Los aniversarios son anual
como la pascua.

No se te permite cuestionar
o pensar por ti mismo

gracias por tu atencion
saludos

Kimo escribió:

No se te permite cuestionar
o pensar por ti mismo

doonga escribió:

Roberto 0 escribió: Al hilo del tema ..
  No hay pecados heredados de los antepasados:

No hay pecados.

doonga escribió:

Kimo escribió:

No se te permite cuestionar
o pensar por ti mismo

Recuerda que Estocada no es Testigo de Jehová, así que él puede cuestionar o pensar lo que se le ocurra.
Son ustedes a quién se prohibe pensar, por algo tu secta hace todo lo posible para que sus borregos no accedan a la educación superior.

Mientes doonga,
Recuerda que esta escrito
lo que dice
la iglesia católica
no se permite cuestionar.

Kimo escribió:

doonga escribió:

Recuerda que Estocada no es Testigo de Jehová, así que él puede cuestionar o pensar lo que se le ocurra.
Son ustedes a quién se prohibe pensar, por algo tu secta hace todo lo posible para que sus borregos no accedan a la educación superior.

Mientes doonga,
Recuerda que esta escrito
lo que dice
la iglesia católica
no se permite cuestionar.

No te me roberteeeessss

deja que roberto te toque
deja que roberto te pase la mano

doonga escribió:

Kimo escribió:

Mientes doonga,
Recuerda que esta escrito
lo que dice
la iglesia católica
no se permite cuestionar.

No te me roberteeeessss

deja que roberto te toque
deja que roberto te pase la mano

Los dogmas no se pueden cuestionar, al igual que los TJ no pueden cuestionar sus dogmas.
Del resto cualquier cosa se puede cuestionar públicamente, no así los TJ.

Al igual nada, nosotros no tenemos por escrito
que no se puede cuestionar
ustedes si.

¿Qué se puede decir de la autoridad
en la congregación cristiana?
Debido a que los que están en puestos responsables son nombrados por el funcionamiento del espíritu santo
y basan su consejo y amonestación en la Palabra de Dios,
podemos estar seguros de que el obedecer a la autoridad debidamente nombrada en la congregación cristiana es apropiado. (Hechos 20:28; Hebreos 13:17.)

Pero eso no significa que
obedecemos a tal autoridad
sin dar debida consideración a lo que se dice.
¿Por qué?
El apóstol Juan dio este consejo:
“No crean toda expresión inspirada,
sino prueben las expresiones inspiradas
para ver si se originan de Dios”. (1 Juan 4:1.)

Esto no significa que deberíamos
sospechar de todo lo que otros nos dicen.
Más bien, recordamos las palabras de Pablo
en Gálatas 1:8:
“Aunque nosotros o un ángel del cielo
les declarara como buenas nuevas
algo que fuera más allá
de lo que nosotros les declaramos
como buenas nuevas, sea maldito”.

misericordia escribió:
"Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema". (Gálatas 1:6-9).
 

doonga escribió:

misericordia escribió:
"Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema". (Gálatas 1:6-9).
 

Obvio. Ahí Pablo inventó lo que quiso. Pedro advirtió, pero Pablo siguió con su creación de Jesucristo.

Y tú te crees todo ese cuento para no ser anatema....

No tienes caso, misericordia.