Revisionismo y revisionistas del llamado "holocausto"...

Welcome escribió:

HH escribió:

No, no hubo campos de "exterminio", eso es mitología y "leyenda negra" contra Alemania.

Alemania encerró en los campos de concentración a enemigos de la nación, (o potenciales) como hicieron en EEUU con los japoneses...

En los demás puntos, inventas mucho...

HH

¿Llamas "enemigos de la nación, (o potenciales)" a niños, ancianos, adolescentes mujeres?

¿Invento lo que está super documentado, exhibido en fotografías tomadas por los mismos nazis,
relatos de sobrevivientes del Holocausto, declaraciones de representantes de los gobiernos de
Alemania y de Polonia, declaraciones de los Papas de la ICAR Benedicto XVI y Francisco, etc.?

iA estas alturas, has demostrado con creces que tu visión de la realidad es irreal en lo que se
refiere al Holocausto que realizó el régimen nazi en la Segunda Guerra Mundial!


En una página web oficial de un organismo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania  

https://www.auswaertiges-amt.de/de/aussenpolitik/laender/israel-node/bilateral/203806

se puede leer un artículo del 03/02/2022 titulado "Deutschland und Israel: bilaterale Beziehungen",

"Alemania e Israel: relaciones bilaterales" el cual, traducido del alemán, comienza así:

"Alemania tiene una relación única con Israel. Esto se deriva de la responsabilidad de Alemania por
la Shoah, el genocidio sistemático de seis millones de judíos europeos bajo el nacionalsocialismo..."


Por si tienes un problema de visión...

"Alemania tiene una relación única con Israel. Esto se deriva de la responsabilidad de Alemania por la Shoah, el genocidio sistemático
de seis millones de judíos europeos bajo el nacionalsocialismo..."


.

Las "autoridades" alemanas están vendidas, que quieres que cuenten?
Por eso encierran a los revisionistas, para que no les desmonten el "chiringuito"!

.

HH escribió:Las "autoridades" alemanas están vendidas, que quieres que cuenten?
Por eso encierran  a los revisionistas, para que no les desmonten el "chiringuito"!

HH

iSon varios los países que tienen una legislación que sanciona el negacionismo del
Holocausto, con multas y con encarcelamiento!

Además, se lee en la página web de las Naciones Unidas:

https://news.un.org/es/story/2007/01/1096511

"Asamblea General adopta resolución que condena negación del Holocausto
 
26 Enero 2007
La Asamblea General de la ONU adoptó hoy por consenso una resolución que condena cualquier
intento de negar el Holocausto, en el que murieron seis millones de personas, en su gran mayoría
judíos. El documento, copatrocinado por 103 países, también reafirma su repudio a este hecho
histórico como un crimen contra la humanidad.

El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, encomió la aprobación de la resolución y afirmó que
el texto refleja la opinión dominante de la comunidad internacional.

En un comunicado, Ban reiteró que es inaceptable negar hechos históricos de la magnitud del
Holocausto y confió en que la resolución se respete tanto en la retórica como en la práctica.

Tras la adopción del documento, Sheikha Rashed Al Khalifa, presidenta de la Asamblea General, sos-
tuvo que todos los países deben ser firmes en la voluntad de evitar atrocidades como el Holocausto
dondequiera que pudieran ocurrir.

Durante la conmemoración del Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto, el pleno
de la Asamblea General reiteró la importancia de que este crimen masivo no se olvide cuando se
extinga la vida de los pocos sobrevivientes de los campos de concentración que aún pueden dar
testimonio de las atrocidades cometidas.

Al hablar en nombre de la Unión Europea, el representante permanente de Alemania ante la ONU,
Thomas Matussek, reconoció la responsabilidad histórica de su país.

“Para comenzar, permítanme enfatizar que estoy consciente de que el crimen sin precedentes del
Holocausto fue cometido por alemanes y en nombre de Alemania, y de ahí emana nuestra respon-
sabilidad”, recalcó.

Recordó que la Unión Europea, al igual que la ONU, nació de la catástrofe de la guerra y el genocidio.
“En ese momento, nuestros pueblos actuaron con el propósito firme de no permitir que algo semejante
volviera a pasar."

Desde el año pasado, por mandato de la Asamblea General, la ONU celebra el 27 de enero el Día
Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto, una jornada dedicada a honrar la memoria
de los millones de judíos, además de otros grupos minoritarios como gitanos, discapacitados y homo-
sexuales, que murieron en los campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

La fecha fue elegida por ser el día en que las fuerzas aliadas liberaron en 1945 a los prisioneros de los
campos de concentración y exterminio."

.

'

Copio del tocho:

"El documento, copatrocinado por 103 países" lo cual quiere decir que casi 100 paises (la casi mitad) no "copatrocinaron" ese "documento"...

Ya puedes copiar "tochos" que no por ello vas a tener razón...

Giordano Bruno de Nola escribió:

gabin escribió:HH:
Por mucho que escribas "hijo de puta" no vas a tener razón, te lo repito: Ursula Haverbeck, de 94 años en la cárcel alemana por hablar y (tal vez) escribir.

De que tienen miedo las 'democracias'?

gabin:
La aberrantemente perversa ideología NAZI es racista, xenófoba, supremacista,..... o sea, una gran mierda, y hasta esto NIEGAS con la respuesta: 'no tienes razón'. (Otro de tus argumentos favoritos: 'es mentira').

¡¡¡Qué los alemanes no quieren que esta perversa ideología les pueda volver a llevar a la ruina, ahora con los 'hijos de puta' NEONAZIS seguidores del NAZI 'hijo de la gran puta' Hitler!!!  

Giordano Bruno de Nola:
Es un problema discutir este tema con HH, no se avanza, ni se avanzará

gabin:
Sí, cierto, ni con el NEGACIONISTA HH ni con NAZIS Y NEONAZIS.

Lo que me satisface es postear mostrando la gran mierda que es la perversa y aberrante ideología NAZI: racista, xenófoba, supremacista, (¡oooh, los arios!, negros salieron, como todos de África, jojojojojooooo) genocida, criminal de lesa humanidad del peligroso tarado criminal NAZI Hitler que llevó a la ruina a Alemania.

Su odio a los judíos no puede esconderse, escribió de ¡¡ERRADICAR del PLANETA a judíos y comunistas!! (los comunistas le dieron por.... 'pelo') , además de su rabioso antisemitismo y una visión racista del mundo.

El CÍNICO recochineo de NEGACIONISTAS, de NAZIS Y NEONAZIS, llega hasta NEGAR lo escrito por el 'hijo de la gran puta' del aberrante tarado, racista, xenófobo, supremacista NAZI Hitler......

Aunque no literal, la expresión 'hijo de puta', es la que corresponde al peligroso perverso tarado NAZI Hitler, racista, xenófobo, supremacista, criminal de lesa humanidad y a su ideología NAZI.

'

"gabin", te repites como el ajo, ya sabemos que Alemania perdió la guerra y que "a perro flaco todo son pulgas" pero ya vale de mentir sobre Alemania...
Como ha escrito más arriba (indirectamente) "Welcome", casi la mitad de paises del planeta no firmaron los "protocolos" sobre el llamado "holocausto", si no recuerdo mal, "firmaron" 103 paises, el resto, (repito) casi la mitad no lo hizo... por qué?
En fin, Serafín!

Los NEGACIONISTAS como tú HH, MIENTEN cinícamente hasta NEGAR los escritos de odio contra los judíos del tarado criminal NAZI Hitler, tan 'hijo de puta' él como su ideología racista, xenófoba, supremacista, genocida que siguen los NEONAZIS.

'

Ya que sois tan "legalistas", copio:

la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) de 1948 que en su artículo 19 reconoce que “todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión”, un derecho que “incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Ni por el artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH). Ni siquiera por el artículo 20 de la Constitución española de 1978, que reconoce y protege los derechos “a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción, y a comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión”.

Entre otros paises, en Alemania no tienen derecho de libertad de opinión y expresión... de que sirve la "Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) de 1948"?

Los nazis no tienen derecho a nada

.

HH escribió:"El documento, copatrocinado por 103 países" lo cual quiere decir que casi 100 paises (la casi mitad) no "copatrocinaron" ese "documento"...

Las Naciones Unidas estaba integrada al 2007 por 192 estados miembros soberanos.

103 países copatrocinaron la presentación de la resolución que fue aprobada por consenso.

iNi siquiera hizo falta la votación! ("ADOPTED WITHOUT VOTE", como se podrá leer al final del post)

________________________________________________________________________________

iVerdad histórica expuesta el 26/01/2007:

"La Asamblea General de la ONU adoptó hoy por consenso una resolución que condena cualquier intento de negar el Holocausto, en el que murieron seis millones de personas, en su gran mayoría judíos. El documento, copatrocinado por 103 países, también reafirma su repudio a
este hecho histórico como un crimen contra la humanidad."

Se puede leer en la página web de la librería digital de las Naciones Unidas:

Details
Title Holocaust denial : resolution / adopted by the General Assembly
AgendaA/61/251 44 Culture of peace. PEACE
Resolution A/RES/61/255
Meeting record A/61/PV.85
Draft resolution A/61/L.53
A/61/L.53/Add.1
Note ADOPTED WITHOUT VOTE
Vote date 2007-01-26
Collections UN Bodies > General Assembly > General Assembly Plenary
Resource Type > Voting Data


https://digitallibrary.un.org/record/597443?ln=en  

.

HH escribió:'

Copio del tocho:

"El documento, copatrocinado por 103 países" lo cual quiere decir que casi 100 paises (la casi mitad) no "copatrocinaron" ese "documento"...

Ya puedes copiar "tochos" que no por ello vas a tener razón...

La declaración universal de los derechos humanos:

Un total de 195 países han ratificado la declaración, de los que 48 son de África, 33 de América del Sur, 39 de Asia --entre ellos, Corea del Norte--, 55 de Europa, América del Norte y Asia Central y 18 de Oriente Medio y el norte de África.

En la actualidad, el órgano deliberante de la ONU está conformada por 193 estados.


Así que, actualízate un poquito, y no coloques estadísticas inventadas a tu antojo.

doonga escribió:

HH escribió:'

Copio del tocho:

"El documento, copatrocinado por 103 países" lo cual quiere decir que casi 100 paises (la casi mitad) no "copatrocinaron" ese "documento"...

Ya puedes copiar "tochos" que no por ello vas a tener razón...

La declaración universal de los derechos humanos:

Un total de 195 países han ratificado la declaración, de los que 48 son de África, 33 de América del Sur, 39 de Asia --entre ellos, Corea del Norte--, 55 de Europa, América del Norte y Asia Central y 18 de Oriente Medio y el norte de África.

En la actualidad, el órgano deliberante de la ONU está conformada por 193 estados.


Así que, actualízate un poquito, y no coloques estadísticas inventadas a tu antojo.

Con lo de los 103 paises me refiero a los que "aprobaron" lo del "holocausto" según cuenta "Welcome"... no "invento" nada...

.

HH escribió:Con lo de los 103 paises  me refiero a los que "aprobaron" lo del "holocausto" según cuenta "Welcome"... no "invento" nada...

HH

iNo hubo 103 países que aprobaron el Holocausto. 103 países copatrocinaron la presentación del documento ante los 192 miembros!!!

Sin necesidad de votar la resolución sobre la negación del Holocausto, porque era evidente que
había que condenarla, la Asamblea General de las Naciones Unidas la aprobó por consenso.


Entra en https://www.derecho-internacional-publico.com/2015/08/adopcion-decisiones-formacion-voluntad-organizaciones-internacionales.html

y aprende, antes de opinar sin fundamento, qué es en derecho internacional aprobar por consenso.


"El consenso consiste en la adopción de una decisión dentro de los órganos de las Organizaciones Internacionales sin recurrir a la formalidad de la votación. El presidente o el portavoz negocia un proyecto de texto con las delegaciones o grupos de Estados, hasta que no haya ninguna objeción
por parte de ninguno de ello y declara que la decisión ha sido tomada por consenso."


iSignifica que los 192 países, todos, no tuvieron objeciones al texto final negociado, y aprobaron la resolución!

.

'

Significa que sólo 103 paises aprobaron el dichoso documento... a la inmensa mayoría de paises no les afecta NADA el llamado "holocausto"... ni siquiera  a muchos que firmaron...

Seguís "resumiendo" la segunda guerra mundial en una imaginaria cifra, al resto de muertos, "que les den"!

Los crímenes contra la humanidad afectan a toda la humanidad en su totalidad, no vale decir "El holocausto no afecta nada a otros países"

Quatro escribió:Los crímenes contra la humanidad afectan a toda la humanidad en su totalidad, no vale decir "El holocausto no afecta nada a otros países"

El llamado "holocausto" no afecta a nadie porque no existió!

Bueno eso es una teoría, pero los seis millones de judíos muertos existieron y eso es un crimen contra la humanidad que afecta a toda la humanidad.

.

HH escribió:El llamado "holocausto" no afecta a nadie porque no existió!

HH: la guerra entre Ucrania y Rusia no existe.

HH: puedes tapar el sol con un dedo porque sólo es tan pequeño como tu dedo.

.

El holocausto existio
porque conozco a personas que estuvieron alli.

En ese entonces eran los Judios
y los testigos de Jehova.

Mañana, puedes ser tu
y dirán que no paso

Kimo escribió:El holocausto existio
porque conozco a personas que estuvieron alli.

En ese entonces eran los Judios
y los testigos de Jehova.

Mañana, puedes ser tu
y dirán que no paso

No hubo ningún "holocausto", anda, lee y entérate:

CRIMEN ATROX

Una introducción a la Teología Dogmática del Holocausto


"Who controls the past, controls the future;
who controls the presents, controls the past."
(George Orwell, "1984")


EL HIPOPOTAMO, EL ESCEPTICO Y EL SHOAH-BUSINESS

Por supuesto, por supuesto. ¿Cómo, el lector no lo sabía? Entonces es hora de que se entere: hay un hipopótamo instalado en su dormitorio.
Ciertos lectores se inclinarán a la suspicacia. Su incredulidad quedará disipada mediante el siguiente diálogo.


DIALOGO 1. El Hipopótamo Metafísico

--Usted habla nada menos que de un hipopótamo en mi dormitorio, es un completo disparate.
--¿Por qué un disparate?
--En mi dormitorio no veo ningún hipopótamo.
--Ah, pero ése no es motivo de duda: le aclaro que se trata de un hipopótamo invisible, pero no por eso menos real.
--¿Un hipopótamo invisible pero real? ¿Y como entra semejante paquidermo en el dormitorio, cómo no tropiezo con él?
--Le aclaro que no estamos hablando de un hipopótamo vulgar, éste es invisible e intangible, atraviesa las paredes y, por supuesto, usted no puede palparlo.
--Aún así. Mi perro lo escucharía y lo olería.
--Tampoco, no despide olor ni hace ruido. Es invisible, intangible e inaudible -- y por si pretendiera usted ponerse en materialista, le indico desde ya, que este hipopótamo no presenta masa, ni energía, ni reacciona a los instrumentos de laboratorio.
--¿Pero qué hipopótamo es ése?
--Es un hipopótamo metafísico.

¿Ha quedado usted convencido? El incrédulo lector se dirá que no hay ninguna diferencia entre afirmar un hipopótamo metafísico en el dormitorio o simplemente negar que exista allí un hipopótamo. Ajá. Claro, es fácil hacerse el inteligente cuando no hay riesgo. Pero la cuestión se complicaría si hubiese una Religión del Santo Hipopótamo, con un imponente número de creyentes, predicadores, teólogos e inquisidores... y si las autoridades nacionales e internacionales reconocieran al Hipopótamo Metafísico y dictaran leyes castigando severamente a quienes pusieran en duda su existencia. En ese caso el lector omitirá tantas preguntas y conviviría lo mejor posible con el paquidermo.

¿Pasan esas cosas en el mundo real? Bueno, según se mire. En vez de Hipopótamo ponga usted "Holocausto" y observe las reacciones. Como declararon públicamente P. Vidal-Naquet, L. Poliakov y treinta intelectuales franceses:

"No se puede preguntar cómo fue posible el genocidio. Fue técnicamente posible, porque tuvo lugar. Ése es el punto de partida obligatorio para toda investigación histórica sobre el tema. Nosotros queremos simplemente recordar: no hay discusión sobre la existencia de las cámaras de gas, ni puede llegar a haberla"

(Le Monde, 21.2.79).

Aquí entonces, no se admiten discusiones, se cree o se marcha preso. ¿Por qué? En parte por decoro, por no hacer el ridículo. Las discusiones, cuando estaban permitidas, se iban pareciendo a las de Arriba.


DIALOGO 2. El Holocausto Metafísico
--Si se hubiera gaseado a tanta gente deberían verse algunas huellas.
--El gas del Holocausto se disipa y no deja huellas.
--Quedarían cadáveres.
--Nada de eso, eran incinerados por completo y las cenizas también desaparecían sin dejar rastros.
--Pero los crematorios no pueden trabajar de esa manera, se necesitarían millones de toneladas de carbón, que en la guerra era sumamente escaso.
--En el caso del Holocausto se disponía de ese carbón en depósitos secretos.
--Un disparate. Además, las chimeneas estarían arrojando humo sin interrupción y se vería en las miles de fotos áreas que los aliados tomaron sobre Auschwitz.
--Nada de eso, probablemente esos aviones de reconocimiento disponían de un filtro especial que eliminaba el humo.
--Aún así, se verían en las fotos las sombras que arroja el humo.
--El humo del Holocausto no arrojaba sombras.
--¿Pero qué clase de holocausto es ése?

Etcétera. Por toda Europa las democracias liberales emiten gradualmente leyes de represión que impiden estas discusiones. Castigando las divergencias, salvan el consenso de los demócratas.

Resto del texto en:

http://islam-radio.net/islam/spanish/revision/intro.htm

HH escribió:

Kimo escribió:El holocausto existio
porque conozco a personas que estuvieron alli.

En ese entonces eran los Judios
y los testigos de Jehova.

Mañana, puedes ser tu
y dirán que no paso

No hubo ningún "holocausto", anda, lee y entérate:

CRIMEN ATROX

Una introducción a la Teología Dogmática del Holocausto


"Who controls the past, controls the future;
who controls the presents, controls the past."
(George Orwell, "1984")


EL HIPOPOTAMO, EL ESCEPTICO Y EL SHOAH-BUSINESS

Por supuesto, por supuesto. ¿Cómo, el lector no lo sabía? Entonces es hora de que se entere: hay un hipopótamo instalado en su dormitorio.
Ciertos lectores se inclinarán a la suspicacia. Su incredulidad quedará disipada mediante el siguiente diálogo.


DIALOGO 1. El Hipopótamo Metafísico

--Usted habla nada menos que de un hipopótamo en mi dormitorio, es un completo disparate.
--¿Por qué un disparate?
--En mi dormitorio no veo ningún hipopótamo.
--Ah, pero ése no es motivo de duda: le aclaro que se trata de un hipopótamo invisible, pero no por eso menos real.
--¿Un hipopótamo invisible pero real? ¿Y como entra semejante paquidermo en el dormitorio, cómo no tropiezo con él?
--Le aclaro que no estamos hablando de un hipopótamo vulgar, éste es invisible e intangible, atraviesa las paredes y, por supuesto, usted no puede palparlo.
--Aún así. Mi perro lo escucharía y lo olería.
--Tampoco, no despide olor ni hace ruido. Es invisible, intangible e inaudible -- y por si pretendiera usted ponerse en materialista, le indico desde ya, que este hipopótamo no presenta masa, ni energía, ni reacciona a los instrumentos de laboratorio.
--¿Pero qué hipopótamo es ése?
--Es un hipopótamo metafísico.

¿Ha quedado usted convencido? El incrédulo lector se dirá que no hay ninguna diferencia entre afirmar un hipopótamo metafísico en el dormitorio o simplemente negar que exista allí un hipopótamo. Ajá. Claro, es fácil hacerse el inteligente cuando no hay riesgo. Pero la cuestión se complicaría si hubiese una Religión del Santo Hipopótamo, con un imponente número de creyentes, predicadores, teólogos e inquisidores... y si las autoridades nacionales e internacionales reconocieran al Hipopótamo Metafísico y dictaran leyes castigando severamente a quienes pusieran en duda su existencia. En ese caso el lector omitirá tantas preguntas y conviviría lo mejor posible con el paquidermo.

¿Pasan esas cosas en el mundo real? Bueno, según se mire. En vez de Hipopótamo ponga usted "Holocausto" y observe las reacciones. Como declararon públicamente P. Vidal-Naquet, L. Poliakov y treinta intelectuales franceses:

"No se puede preguntar cómo fue posible el genocidio. Fue técnicamente posible, porque tuvo lugar. Ése es el punto de partida obligatorio para toda investigación histórica sobre el tema. Nosotros queremos simplemente recordar: no hay discusión sobre la existencia de las cámaras de gas, ni puede llegar a haberla"

(Le Monde, 21.2.79).

Aquí entonces, no se admiten discusiones, se cree o se marcha preso. ¿Por qué? En parte por decoro, por no hacer el ridículo. Las discusiones, cuando estaban permitidas, se iban pareciendo a las de Arriba.


DIALOGO 2. El Holocausto Metafísico
--Si se hubiera gaseado a tanta gente deberían verse algunas huellas.
--El gas del Holocausto se disipa y no deja huellas.
--Quedarían cadáveres.
--Nada de eso, eran incinerados por completo y las cenizas también desaparecían sin dejar rastros.
--Pero los crematorios no pueden trabajar de esa manera, se necesitarían millones de toneladas de carbón, que en la guerra era sumamente escaso.
--En el caso del Holocausto se disponía de ese carbón en depósitos secretos.
--Un disparate. Además, las chimeneas estarían arrojando humo sin interrupción y se vería en las miles de fotos áreas que los aliados tomaron sobre Auschwitz.
--Nada de eso, probablemente esos aviones de reconocimiento disponían de un filtro especial que eliminaba el humo.
--Aún así, se verían en las fotos las sombras que arroja el humo.
--El humo del Holocausto no arrojaba sombras.
--¿Pero qué clase de holocausto es ése?

Etcétera. Por toda Europa las democracias liberales emiten gradualmente leyes de represión que impiden estas discusiones. Castigando las divergencias, salvan el consenso de los demócratas.

Resto del texto en:

http://islam-radio.net/islam/spanish/revision/intro.htm

Yo tengo familiares
que estuvieron allí

hay vídeo
hubo juicios en contra de los nazi
y fueron sentenciados
con la evidencia que hay

Asi que a otro
con ese cuento de negación

Mañana vendrán por ti

Kimo escribió:Asi que a otro
con ese cuento de negación

Mañana vendrán por ti

Yo iría por el usuario HH y lo llevaría a visitar todos los museos del Holocausto; después, lo

dejaría a solas, durante unas horas, en una habitación con sobrevivientes del Holocausto

para que le informen de lo que tuvieron que padecer por el solo hecho de ser judíos.

.

Welcome escribió:

Kimo escribió:Asi que a otro
con ese cuento de negación

Mañana vendrán por ti

Yo iría por el usuario HH y lo llevaría a visitar todos los museos del Holocausto; después, lo

dejaría a solas, durante unas horas, en una habitación con sobrevivientes del Holocausto

para que le informen de lo que tuvieron que padecer por el solo hecho de ser judíos.

.

Venga, un poco más de lectura:

Las Organizaciones Judías imponen el
credo del "holocausto"

Introducción
(fragmento, pp. XLIV a LV)

1998
Por Robert Faurisson


Como se verá, mi libro toca poco la "cuestión judía".

Si durante tantos años, he seguido investigando en la historia encarnizadamente y sin preocuparme mucho de la "cuestión judía" como tal, es que, en mi opinión, esta no tenía más que una importancia secundaria, y me podía desviar de lo esencial: yo buscaba, antes que nada, determinar la parte que le correspondía a la verdad y al mito en la historia llamada del "Holocausto" o de la Shoah; mucho más me interesaba restablecer la materialidad de los hechos que no buscar las responsabilidades.

Sin embargo, muy a pesar mío, dos hechos me obligarían a salir de mi reserva : la actitud de numerosos judíos hacia mis labores y su insistencia amenazante sobre eso que apasiona a tantos entre ellos : "la cuestión judía".

A principios de los años sesenta, cuando abordé lo que Olga Wormser-Migot iba a llamar, en su tesis de 1968, "el problema de las cámaras de gas", de antemano supe las consecuencias que podía entrañar semejante empresa. El ejemplo de P. Rassinier me advertía que podía temer graves repercusiones. Pero decidí seguir adelante, ceñirme a una investigación de carácter puramente histórico y publicar el resultado. Elegía además dejarle al adversario eventual la responsabilidad de salir del terreno de la controversia universitaria para emplear los recursos de la coercición y tal vez la violencia física.

Esto fue precisamente lo que ocurrió. Utilizando una comparación, podría decir que de alguna manera la frágil puerta del despacho en que redactaba mis escritos revisionistas cedió, un día, súbitamente, bajo la presión de una muchedumbre vociferante de protestararios. No me quedó más remedio que constatar que la totalidad o cuasi totalidad de los encandilados eran hijos e hijas de Israel. "Los judíos" acababan de irrumpir en mi vida. Los descubría de pronto no tales como los había conocido hasta entonces, es decir como individuos distintos unos de otros, sino como elementos imposibles de desprender unos de otros, un grupo unido por el odio, y por usar el término que prefieren, la "cólera". Frenéticos, echando espuma por la boca, en tono que combinaba el gemido y la amenaza, me venían a gritar que mis trabajos los erizaban, que mis conclusiones eran falsas y que tenía que rendir pleitesía a su propia concepción de la historia de la segunda guerra mundial. Esta interpretación casher coloca a "los judíos" en el centro de esa guerra en tanto que víctimas iconfundibles de un conflicto que no dejó de causar unos cuarenta millones de muertos. Según ellos, su masacre era algo único en la historia del mundo. Se me avisaba de que a no ser que me sometiera me arruinarían la carrera universitaria. Y de que me llevarían a los tribunales. Después, por la vía mediática el gran Sanhedrín, formado de los sacerdotes, notables y doctores de la ley judía, lanzó contra mi persona una virulenta campaña de llamados al odio y a la violencia. No haré aquí el recuento de la sarta interminable de afrentas, agresiones físicas y procesos judiciales que me tocó padecer.

Los responsables de estas asociaciones me tratan a menudo de "nazi", cosa que no soy. Más bien, soy, en mi relación con ellas, un "palestino", tratado como tal e inclinado a creer que los judíos en la diáspora tratan a los que les caen mal como lo hacen a ojos del mundo entero en Palestina. Si se quiere mis escritos son las piedras de mi Intifada. Y francamente no descubro diferencia esencial entre la conducta de los responsables sionistas en Tel Aviv o Jerusalén y la de los responsables judíos de París o Nueva York : la misma dureza, el mismo espíritu de conquista y de dominación, los mismos privilegios, sobre un fondo incesante de chantaje, de presiones acompañadas con quejas y gemidos. Esto en cuanto a la dimensión espacial. ¿Acaso sucede algo distinto en el tiempo ? El pueblo judío acaso fue tan desdichado en los siglos pasados como lo pretende ? ¿ Sufrió tantas guerras y guerras civiles como los demás pueblos? ¿ Tantas miserias y congojas padeció? Y ¿ no tuvo verdaderamente ninguna responsabilidad en las reacciones de hostilidad de las que tanto se queja ? Sobre ese punto, escribe Bernard Lazare :

"Si esta hostilidad, esta repugnancia incluso, no se hubieran ejercido en contra de los judíos más que en un país y en una época determinada, sería fácil distinguir las causas estrictas de estos brotes de ira; pero por el contrario, esta raza ha tenido que enfrentar el odio de todos los pueblos entre los cuales se acomodó. Es preciso suponer, ya que los enemigos de los judíos pertenecían a las razas más diversas, y vivían en regiones muy alejadas unas de otras, se regían por leyes diferentes, se gobernaban según principios opuestos, no tenían ni las mismas costumbres, estaban animados por mentalidades disímiles que no les permitía juzgar igualmente sobre cualquier cosa, es preciso pues que las causas generales del antisemitismo radiquen desde siempre en Israel mismo y no entre los que los combatieron." (1)

Con esto no se trata de afirmar que los perseguidores de los israelitas tenían el derecho de su parte, ni de negar que se cometieron todos los excesos que entrañan los odios vivos, pero sí de postular que los judíos han causado, parcialmente al menos, sus males.

Bernard Lazare que no siente enemistad alguna por sus corregilionarios, --todo lo contrario-- tiene la franqueza de recordar en varias oportunidades cuánto han sabido a lo largo de su historia, desde la Antigëdad, adquirir privilegios : "[Muchos] entre la gente pobre eran atraídos por los privilegios concedidos a los judíos." (2)

En mi cualidad de antiguo latinista, reo perseguido ante los tribunales por organizaciones judías, profesor de universidad impedido de dar sus clases por causa de manifestaciones judías y, por fin, autor prohibido por causa de las decisiones del gran rabinato avaladas por la República francesa, a veces me da por confrontar mis experiencias con las de ilustres predecesores. Es así como recuerdo al aristócrata romano Lucius Flaccus. En el año 59 antes de nuestra era, le tocó a Cicerón defenderlo en particular contra sus acusadores judíos: la descripción que hace el ilustre orador de la influencia, del poder y de los procedimientos de los judíos de Roma en el tribunal me dan a pensar que, si volviera a este mundo, en el siglo XX para defender a un revisionista, practicamente no tendría que cambiar una palabra sobre este punto en su defensa del Pro Flacco.

Como he impartido clases en la Sorbona, también me acuerdo mi mi predecesor Henri Labroue, autor de un libro sobre Voltaire antijudío. A finales del año 1942, en plena ocuapción alemana, en una época en la que nos quieren hacer creer que los judíos y sus defensores se hacían lo más discretos posibles, tuvo que renunciar a impartir sus clases sobre historia del judaísmo. Citemos a André Kaspi : "Una cátredra de historia del judaísmo fue creada en la Sorbona para el año escolar de 1942-43 y confiada a Henri Labroue. Las primeras lecciones dieron lugar a manifestaciones hostiles e incidentes qui acarrearon la supresión del curso." (3)

Pero hoy en día sin falta serían llevados a los tribunales, por demanda de asociaciones judías, decenas de grandes nombres de la literatura mundial entre los cuales Shakespeare, Voltaire, Víctor Hugo, así como Emilio Zola (el defensor de Dreyfus también escribió la novela El dinero). Entre los grandes nombres de la políticao, incluso Jaurès estaría entre los acusados.

Semejantes reflexiones podrían valerme el epíteto de antisemita o antijudío. Recuso estos calificativos que considero insultos fáciles. No le deseo ningún daño a ningún judío. En cambio, encuentro detestable la manera de actuar de la mayoría de las asociaciones, organizaciones y grupos de presión que pretenden representar los intereses judíos o la "memoria judía".

A los responsables es estas asociaciones, organizaciones o grupos no les cabe en la mente que uno pueda actuar por simple honestidad intelectual. Si, en lo que a mí respeta, he dedicado buena parte de mi vida al revisionismo, primero , en el terreno de los estudios literarios, luego en el de la investigación histórica, no es a raíz de odiosos cálculos o por servir en un complot antijudío, sino por un movimiento tan natural como el que hace que el ave cante, que crezca la hoja, y que, en las tinieblas, el hombre aspire a la luz.

RESISTENCIA NATURAL DE LA CIENCIA HISTóRICA A ESTE CREDO
Como algunos otros revisionistas, yo hubiera podido hacer efectiva mi rendición, hacer acto de arrepentimiento, retractarme; otra escapatoria hubiera podido ser armar complejos y retorcidos estratagemas. Pero decidí, desde los años setenta, resistir dando la cara y a plena luz, y me comprometí conmigo mismo a no entrar en el juego al adversario. Resolví no cambiar nada en mi propia conducta y dejar a los histéricos azuzarse cada día más. Entre los judíos, sólo atendería a aquellos, de especial valor, que se atreverían a salir en defensa mía por lo menos durante una temporada. (4)

Las organizaciones judías en su conjunto tratan de antisemitas a todo el que no adopta su propia concepción de la historia de la segunda guerra mundial.Se les puede comprender ya que el llegar a decir, como estoy haciéndolo aquí, que ellas están entre los principales responsables de la difusión de un mito gigantesco, tiene las apariencias de una opinión derivada del antisemitismo. Pero en realidad no hago más que sacar las conclusiones evidentes de una encuesta histórica que debe ser, según toda verosimilitud, de lo más seria ya que ningún tribunal ha podido detectar --ni siquiera con las pesquisas afiebradas de la acusación-- la menor huella de ligereza, de negligencia, de ignorancia deliberada o de mentira.

Además no encuentro motivo para demostrar el menor respeto a grupos de personas que no manifestaron el más mínimo respeto por mis investigaciones, mis publicaciones, mi vida personal, familiar o profesional. Ni ataco ni critico a estos grupos por sus convicciones religiosas o su afecto por el estado de Israel. Todos los grupos humanos se alimentan con fantasmagorías. Cada cual es libre, por consiguiente, de brindarse a sí mismo una representación más o menos real o más o menos imaginaria, de su historia. Pero esta representación es lo que no se debe imponer a los demás. Y las organizaciones judías nos imponen la suya, lo cual es en sí inaceptable y lo es tanto más por cuanto esta representación es obviamente errónea. Y no conozco en Francia otro grupo que haya logrado convertir un artículo de fe de su religión (la de la Shoah) en artículo de la ley republicana; ni otro grupo que se valga del privilegio exorbitante de poseer milicias armadas con el consentimiento del ministerio del Interior; ni otro grupo por fin, que pueda decretar que los universitarios que les caen mal ya no tendrán derecho a enseñar su materia en Francia o en el extranjero (véase, entre otros, el caso Bernard Notin).

POR UN REVISIONISMO SIN COMPLEJO
Los revisionistas no conocen en realidad ni amo ni discípulo. Forman una tropa heterogénea. No gustan de organizarse, lo que representa tantos inconvenientes como ventajas. El individualismo les hace inaptos para la acción concertada; por otro lado los servicios de policía demuestran ser incapaces de penetrar y vigilar un conjunto tan inconexo; no pueden reconstituir una red porque precisamente no existe red revisionista alguna. Son individuos que se sienten libres de improvisar, cada uno según sus aptitudes o sus gustos, una actividad revisionista que tomará las formas más diversas. La calidad de los trabajos emprendidos padece de esta situación, y hay que reconocer que el resultado es desigual. Desde este punto de vista, se puede decir que queda mucho por hacer todavía. El simple aficionado se codea con el erudito, el hombre de acción, el rebuscador de archivos. No he de dar nombres aquí para no catalogar a cada cual. (5)

En cuanto a la manera de librar el combate revisionista, por supuesto los revisionistas se dividen entre partidarios y adversarios de una especie de realismo político. La mayoría considera que, frente a la potencia del tabú, lo mejor es proceder de manera oblicua y no encarar brutalmente a los secuaces de la ortodoxia. Para esos revisionistas, es torpe e imprudente, por ejemplo, tirarse a decir que el "Holocausto" es un mito; sería mejor, según ellos, insinuar que el "Holocausto sí se dio, pero no hasta el grado que comúnmente se supone". Prendados de estrategia o de tácticas, tales revisionistas procurarán cuidar las susceptibilidades judías y son los que van a sugerir, erróneamente, que la parte legendaria del "Holocausto" se le debe achacar principalmente a los comunistas o a los aliados pero no a los judíos, mejor dicho, apenas a estos. Incluso se dan casos de principiantes en el revisionismo que practican la engañosa confusión de presentar a los judíos como víctimas de una especie de creencia universal errónea, en la misma medida que los demás. Se habrían encontrado obligados los judíos, de alguna manera por una fuerza inmanente, a creer en el genocidio y en las cámaras de gas a la vez que la misma supuesta fuerza les llevaba a reclamar más y más dinero por reparación de sufrimientos ficticios. (6) Pásese algún judío errante al campo revisionista, se le festejará como al más genuino genio del reviosonismo. Si retoma a su cuenta, con torpeza, los descubrimientos de sus predecesores no judíos acerca de Auschwitz, se le saludará al recién convertido como un faro del pensamiento científico.

Acepto algunas formas de este realismo político pero con la condición de que no conlleve arrogancia. No hay ninguna superioridad, intelectual o moral, en pensar que el fin justifica los medios y consentir que a veces conviene tomarle prestadas al enemigo las armas del disimulo y la mentira. Ahora bien, a mí personalmente, me agrada más un revisionismo sin complejos ni muchas compromisiones. Declárese el color. Márchese derecho hacia el blanco. Solo, si es preciso. Sin cuidar al adversario. Además una larguísima experiencia del combate revisionista me hace pensar que la mejor estrategia y la mejor táctica pueden consistir en una sucesión de ataques frontales; el contrincante no se la esperaba; nunca se imaginó que se tendría la audacia de desafiarlo así; descubre que ya no da miedo; se desconcierta.

UN CONFLICTO SIN FIN
Cien veces los revisionistas han propuesto a sus adversarios un debate público sobre el genocidio, las cámaras de gas y los seis millones. Las organizaciones judías siempre se han retraído ante esta propuesta. Ya se ha comprobado que no la aceptarán. Por lo menos la iglesia católica admite una forma de diálogo con los ateos, pero la sinagoga no olvidará la ofensa que se le ha hecho (7) y no se resolverá jamás a correr el riesgo de semejante diálogo con los revisionistas. Además, hay demasiados intereses políticos, financieros y morales en juego para que, por su lado, los responsables del estado de Israel o de la Diáspora acepten entablar semejante debate sobre la versión casher de la historia de la segunda guerra mundial.

Continuará pues la prueba de fuerza. No le veo fin. El conflicto al que asistimos entre "exterminacionismo" y "revisionismo" es decir entre una historia oficial, estancada, sagrada, por un lado, y una historia crítica, científica, profana, se inscribe en la lucha sin fin que se entabla en las sociedades humanas desde milenios atrás, entre la fe y la razón o la creencia y la ciencia. La fe en el "holocausto" o Shoah forma parte integral de una religión, la religión hebraica de la cual, mirándolo bien, las fantasmagorías del "Holocausto" no son más que que una emanación. Nunca se ha visto que una religión se derrumbe bajo los golpes de la razón. No ha de desaparecer de la noche a la mañana la religión judía con uno de sus componentes más activos. Según las interpretaciones vigentes, se trata de una religión con mil quinientos años de edad, o tres mil, o cuatro mil años. No hay porqué imaginar que los hombres del año 2000 tengan el privilegio de presenciar en directo el naufragio de una religión tan antigua.

También se oye decir a veces que el mito del "Holocausto" o de la Shoah podría borrarse un día como se desplomó hace poco el comunismo estaliniano o como se hiundirán un día el mito sionista y el estado de Israel. Esto es comparar lo que no es comparable. Comunismo y sionismo descansan sobre bases frágiles: los dos presuponen en el ser humano altas aspiraciones que son ampliamente ilusorias: el desinterés generalizado, la repartición igualitaria entre todos, el sentido del sacrificio, el trabajo en provecho de todos; sus emblemas son, en un caso, la hoz, el martillo y el koljoz, y en el otro la espada, el arado y el kibutz.La religión judía, bajo la indumentaria estrámbotica de la masora o del pilpul, no se detiene en las nubes : apunta hacia abajo para apuntalar el golpe exacto; apuesta a lo real; bajo el manto de las extravagancias talmúdicas y de prestidigitaciones intelectuales o verbales, se nota que está vinculada por encima de todo con el dinero, el rey dólar, el becerro de oro y las blandicias de la sociedad de consumo. ¿Quién puede creer que estos valores perderán algo de su poderío en un futuro próximo? Y, además, cómo la desparición del estado de Israel pudiera acarrear nefastas consecuencias para el mito del "Holocausto"? Al contrario, millones de judíos, obligados a correr o a regresar a los países ricos de Occidente, no dejarían de clamar ante el "segundo holocausto" y ya estarían nuevamente y con mayor estruendo, acusando al mundo entero de esta nueva prueba impuesta al pueblo judío, al cual convendría "indemnizar" una vez más.

Por fin -- y esto harto se nota con los relatos del "holocausto" -- la religión judía está anclada en lo que tal vez sea lo más profundo en el ser humano : el miedo. Ahí radica su fuerza. Ahí radica la clave de su probable duración a pesar de todos los contratiempos y golpes asestados a los mitos por el revisionismo histórico. Mientras especulen con el miedo, los religionarios judíos siempre saldrán ganando.

Me suscribo a la constatación del sociólogo e historiador Serge Thion (8) : "el revisionismo histórico, que ha ganado todas las batallas intelectuales desde hace veinticinco años, cada día va perdiendo la batalla ideológica. El revisionismo choca con lo irracional, contra un pensamiento cuasi religioso, la negativa a tomar en cuenta lo que proceda de un polo no judío; estamos en presencia de una especie de teología laica de la cual Elie Wiesel es el gran sacerdote internacional consagrado por la atribución del premio Nobel".

EL PORVENIR ENTRE REPRESIóN E INTERNET
Los recién llegados al revisionismo de deberán hacerse ilusiones. Ardua de veras será la tarea. ¿ Acaso menos de lo que fue para Paul Rassinier y sus sucesores más directos? ¿ Acaso será menos feroz la represión?

Personalmente lo dudo. Tal vez el cambio de los equilibrios políticos en el mundo y las técnicas de comunicación les den a las minorías la oportunidad de hacerse oir mejor que en un pasado reciente. Gracias a Internet, para los revisionistas la censura tal vez sea más fácil de burlar, y es de suponer que las fuentes de información histórica se volverán más acequibles.

Esto no quita que en este fin de siglo y de milenio el hombre está llamado a vivir la extraña experiencia de un mundo en que libros, periódicos, radios y cadenas de televisión están más que nunca controlados por el poder del dinero o por la policía del pensamiento mientras que, paralelamente, se desarrollan, a gran velocidad, nuevos medios de comunicación que escapan en parte al control. Parecería un mundo de dos caras : una se estanca y envejece, la otra tiene la desfachatez de la juventud y mira hacia el porvenir. Se observa el mismo contraste en la investigación histórica, la que vigila la policía del pensamiento en todo caso: por un lado los historiadores oficiales, que multiplican las obras sobre el "Holocausto" o la Shoah, se encierran en el terreno de la creencia religiosa o del raciocinio a puertas cerradas mientras que, por otra parte, algunos cerebros independientes se esfuerzan por acatar solamente los preceptos de la razón y la ciencia; gracias a estos últimos, la libre investigación histórica muestra una impresionante vitalidad, especialmente en Internet.

Los partidarios de una historia oficial protegida y garantizada por la ley estarán condenados para siempre a encontrar frente a ellos los contestatarios de una verdad de oficio. Los unos tienen producto de la edad, el poder y el dinero; los otros un porvenir verdadero.

RECRUDECE LA REPRESIóN
Hay un punto sobre el cual el presennte libro puede aportar tanta información a los revisionistas como a los anti-revisionistas: es el de la represión que padecen los primeros por culpa de los segundos.

Cada revisionista recibe sus buenas palizas y sabe lo que le está costando expresarse sobre un tema tabú; pero no siempre tiene conciencia de lo que a la misma hora padecen sus semejantes en otros paíes. En cuanto a los anti-revisionistas, suelen minimizar sistemáticamente la amplitud de sus actos represivos; sólo les duelen sus propios tormentos, comparables a los de Torquemada y de los Grandes Inquisidores: necesitan golpear, golpear siempre; se les cansa el brazo, se acalambran, sufren, gimen; encuentran que si a alguien hay que compadecer, es a los verdugos; se tapan ojos y oídos para evitar ver y oir a todas sus víctimas. A veces incluso se sorprenden, tal vez de buena fe, cuando se les presenta la lista de los revisionistas a los que lograron destruir en su vida personal, familiar o profesional, arruinar con multas y apresar en cárcel, herir de gravedad, vitriolar, matar, empujar al suicidio, mientras que a la inversa no se podría alegar un solo caso en que un revisionista le haya tocado un solo pelo a uno de sus adversarios.

Hay que decir que la prensa procura disimular lo más posible los efectos de esta represión generalizada. En Francia, el diario Le Monde tiene la particularidad de silenciar ciertos horrores que hubieran levantado desfiles de protesta y manifestaciones de todo tipo en el mundo entero si judíos anti-revisionistas al estilo de Vidal-Naquet hubieran sido las víctimas.

A lo sumo, lo mejor que se puede esperar de los apóstoles de la Shoah será una advertencia contra los excesos del anti-revisionismo que podrían dañar la imagen de los judíos y la causa sagrada de la Shoah.

En la oleada de las ultimísimas medidas de represión contra los revisionistas mencionaremos en Francia la revocación de la Educación Nacional de Michel Adam, profesor de historia y geografía en un colegio secundario en Bretaña; con cincuenta y siete años, y cinco hijos que criar, se encuentra privado de cualquier recurso o indemnización. En cuanto a Vincent Reynouard, profesor revocado también, el tribunal de Saint-Nazaire le acaba de condenar el 10 de noviembre de 1998 a tres meses de prisión más diez mil francos de multa por la difusión del Informe Rudolf; con veintinueve años, padre de tres hijos pequeños, se halla sin recursos así como su esposa. En Francia igualmente, está el caso del pastor protestante Roger Parmentier, excluido del Partido Socialista por haber apoyado ante un tribunal a Roger Garaudy mientras Jean-Marie Le Pen está siendo procesado, en Francia y en Alemania, por una declaración anodina sobre "el detalle" de las cámaras de gas. (9)

En Barcelona, el 16 de noviembre, por demanda del Centro Simon Wiesenthal, SOS Racismo-España, las dos comunidades israelitas de la ciudad y el movimiento judío liberal español, el librero Pedro Varela ha sido condenado a cinco años de prisión por "negación del Holocausto" e "incitación al odio racial" por escrito. También se le ha condenado a una multa de treinta mil francos y pesados gastos de justicia. Los 20 972 libros y cientos de cassettes que componen el fondo de sus librería serán destruidos... por el fuego. Su librería había sido objeto de atentados e incendios; varias veces lo habían agredido a él y a la empleada. Y se dice que ahora el Centro Simón Wiesenthal estaría intentando obtener la anulación del doctorado concedido a Pedro Varela hace más de diez años. (10)

En Alemania, se secuestran y se queman cada día más escritos revisionistas. Gary Lauck (ciudadano norteamericano extraditado por Dinamarca hacia Alemania), Gunter Deckert y Udo Walendy siguen presos y se van a sentir dichosos si no les prolonga la prisión bajo cualquier pretexto. Erhard Kemper, de Munster, después de un año de prisión y amenazado con nuevas penas largas que lo mantendría preso posiblemente hasta el fin de sus días, ha tenido que refugiarse en la clandestinidad. Otros alemanes o austriacos viven exiliados.

En Canada, el calvario de Ernst Zündel y sus amigos sigue, ante uno de esos tribunales ad hoc, llamados "comisiones de derechos humanos", en que se ven pisoteados los derechos normales de la defensa; por ejemplo, allí está prohibido demostrar que lo que uno ha escrito corresponde a una verdad comprobable; a estas comisiones no les interesa la verdad; lo único que les interesa es ¡saber si lo que está escrito lastima a algunos! Otras comisiones especiales vinculadas con el Intelligence Service de Canadá toman sus decisiones a puertas cerradas y sobre la base de expedientes no comunicados a los interesados, en caso de que sean revisionistas. En 1999, Ottawa adoptará una ley anti-revisionista que autorizará a la policiía a secuestrar en domicilios privados cualquier libro o material que puediere propagar el revisionismo, según la policía misma; esta misma ley estipulará que los tribunales alinearán su práctica sobre la de las comisiones ad hoc y ya no le permitirán al acusado defenderse invocando la verdad de lo que escribe. (11)

En el mundo entero las asociaciones judías multiplican iniciativas con vistas a la adopción de una ley anti-revisionista específica. Hace poco, en ocasión de una conferencia reunida en Salónica, la Asociación internacional de abogados y juristas judíos ha reclamado la instauración de semejante ley en Grecia y ha dado a conocer que organizaría conferencias idénticas en más de veinte países más. (12)

EL DEBER DE RESISTENCIA
Cualesquiera puedan ser las tempestades y vicisitudes presentes o venideras, el historiador revisionista debe mantener el rumbo. Al culto de una memoria tribal fundada sobre el miedo, la venganza y el lucro, le sobrepondrá la búsqueda obstinada de la exactitud. De esta manera, sin quererlo siquiera, le rendirá la debida justicia a todos los sufrimientos de todas las víctimas de la segunda guerra mundial. Y desde ese punto de vista, él será quien evite cualquier discriminación por la raza, la religión, la comunidad. Por encima de todo, rechazará la impostura suprema con la que culminó el conflicto : el proceso de Nuremberg, el de Tokio y mil otros juicios de la post-guerra en oportunidad de los cuales hoy en día aún, sin tener que rendir la menor cuenta de sus propios crímenes, el vencedor se atribuye el derecho de perseguir y condenar al vencido.

En contra de la visión romántica de Chateaubriand, al historiador no le corresponde "la vengaza de los pueblos", ni mucho menos la venganza de un pueblo que se pretende elegido por Dios.

Sobre cualquier tema, el historiador en general y el historiador revisionista en particular no tienen otra misión que la de comprobar si es exacto lo que se dice. Se trata de una misión elemental, evidente pero -- por lo que enseña la experiencia -- peligrosa.




NOTAS

(1) Bernard Lazare, El antisemitismo ... primera página del capítulo primero.
(2)id., p. 27
(3)A. Kaspi, Los judíos durante la Ocupación, p. 109, n.27.
(4) A veces he oído decir que puede costarle más caro a un judío que a un no judío el profesar el revisionismo. Los hechos desmienten este aserto. Ningún judío ha sido condenado judiciamente por revisionismo, ni siguiera Roger-Guy Dommergue (Polacco de Menasce) quien desde hace años, multiplica los escritos más vehementes sobre lo que llama las mentiras de sus "congénères". Hasta ahora no se han atrevido a aplicarle la ley Pleven (1972) ni la ley Fabius-Gayssot (1990). Conviene no obstante recordar el caso el joven revisionista americano David Cole que muestra hasta qué grado de violencia algunas organizaciones judías pueden acudir a fin de callar a los judíos que han tomado partido por la causa revisionista.
(5) Un investigador independiente que no pretende ser revisionista puede indirectamente aportarle mucho al revisionismo simplemente por la calidad de su trabajo. Solamente daré el nombre de Jean Plantin, responsable de una publicación cuyo título de por sí indica el carácter erudito: Akribeia -- que es como se llama esta publicación bianual -- significa "exactitud", "cuidado minucioso", que ha dado al francés la palabra "acribie" (cualidad del erudito que trabaja con un cuidado extremo). AKRIBEIA, 45/3 route de Vourles, 69230 Saint Genis Laval. [En español: "cribar: Limpiar una cosa no material de impurezas o cosas no estimables". Akribeia ha empezado a publicar las investigaciones de Enrique Aynat].
(6)Véase el pertinente análisis de Guillermo Coletti "The Taming of Holocaust Revisionismo" [Amaestrando el revisionismo del Holocausto].
(7)"El olvidar no es nuestra virtud principal" (dijo el presidente del Consistorio de Toulouse, según Le Figaro, 9 de octubre de 12997, p.10).
(8) S. Thion es entre otras cosas autor de una obra revisionista que lleva por título luminoso Une allumette sur la banquise [Una cerilla en la banquisa]. Aún si su contenido puede ser dinamita, un trabajo revisionista tal vez no aporte en definitiva más calor ni claridad que una cerilla "en la noche polar, sobre la banquisa de las ideas congeladas" (p. 90).
(9) [ En Francia el propio Robert Faurisson es el que suma más condenas, en forma de multas astronómicas. Además sufrió seis atentados; la revista Le choc du mois, que le había entrevistado en 1989 a raíz de una golpiza que le inutilizó una pierna, y en 1990 en torno a la votación de la ley Gayssot, tuvo que dejar de aparecer, a raíz de la elevadísima multa que le tocó también. Le sigue a Robert Faurisson en el record de la persecución el editor de "La Vieille Taupe" Pierre Guillaume, que además de las agresiones e innumerables multas ha cumplido dos meses de "trabajos de utilidad pública" en el mismo palacio de justicia. Desde la salida del libro de Roger Garaudy, abundantemente multado también, dos libreros han entrado en el ciclo de atentados y procesos (Librairie du Savoir, 5 rue Malebranche, 75005 Paris, y Espace Ulysse, 341 rue Georges-Bonnac, 33000 Bordeaux).
(10) Ver "Un librero español condenado por "apología del genocidio", Le Monde, 19 de noviembre de 1998, p.3; Emmanuel Ratier, Faits et Documents, 1 de diciembre de 1998, p.12.
(11) Ver "Crackdown on hate materials planned", National Post, 25 de noviembre de 1998.
(12) Ver Athens News, 28 de junio de 1998, p.1.




Robert FAURISSON, "Introducción", en Ecrits révisionnistes (Escritos revisionistas) 1974- 1998, edición privada no comercializada, 4 tomos, 1995 páginas, marzo de 1999 (fragmento, pp. XLIV a LV).


http://islam-radio.net/islam/spanish/revision/faur/intro.htm

Welcome escribió:Yo iría por el usuario HH y lo llevaría a visitar todos los museos del Holocausto; después, lo dejaría
a solas, durante unas horas, en una habitación con sobrevivientes del Holocausto para que le informen de lo que tuvieron que padecer por el solo hecho de ser judíos.

Después que el usuario HH dijera que puse un posteo "tocho", él descargó un posteo tochazo lo que
es muestra de cómo procede; icomo mal procede!

Lo peor de todo, es que el texto de 1998 del negacionista del Holocausto Robert Faurisson está lleno
de mentiras y medias verdades, como es costumbre en los textos negacionistas. iRepletos de odio!

La historiadora francesa Valerie Igounet escribió un libro sobre Faurisson, y lo calificó de "falsificador
antisemita", que "anhelaba el escándalo". Faurisson fue condenado varias veces; entre otras men-
tiras, decía que su "investigación" había "demostrado" que las cámaras de gas nazis eran falsas.

Nacido en Gran Bretaña, Faurisson fue un gran defensor del mariscal Philippe Petain, el líder de
Francia que colaboró con los ocupantes nazis de este país durante la Segunda Guerra Mundial.

.

Welcome escribió:

Welcome escribió:Yo iría por el usuario HH y lo llevaría a visitar todos los museos del Holocausto; después, lo dejaría
a solas, durante unas horas, en una habitación con sobrevivientes del Holocausto para que le informen de lo que tuvieron que padecer por el solo hecho de ser judíos.

Después que el usuario HH dijera que puse un posteo "tocho", él descargó un posteo tochazo lo que
es muestra de cómo procede; icomo mal procede!

Lo peor de todo, es que el texto de 1998 del negacionista del Holocausto Robert Faurisson está lleno
de mentiras y medias verdades, como es costumbre en los textos negacionistas. iRepletos de odio!

La historiadora francesa Valerie Igounet escribió un libro sobre Faurisson, y lo calificó de "falsificador
antisemita", que "anhelaba el escándalo". Faurisson fue condenado varias veces; entre otras men-
tiras, decía que su "investigación" había "demostrado" que las cámaras de gas nazis eran falsas.

Nacido en Gran Bretaña, Faurisson fue un gran defensor del mariscal Philippe Petain, el líder de
Francia que colaboró con los ocupantes nazis de este país durante la Segunda Guerra Mundial.

.

Dime donde están las "mentiras" de Faurisson, sólo tienes que ir al "tocho" que he "colgado"!

Welcome escribió:

Welcome escribió:Yo iría por el usuario HH y lo llevaría a visitar todos los museos del Holocausto; después, lo dejaría
a solas, durante unas horas, en una habitación con sobrevivientes del Holocausto para que le informen de lo que tuvieron que padecer por el solo hecho de ser judíos.

Después que el usuario HH dijera que puse un posteo "tocho", él descargó un posteo tochazo lo que
es muestra de cómo procede; icomo mal procede!

Lo peor de todo, es que el texto de 1998 del negacionista del Holocausto Robert Faurisson está lleno
de mentiras y medias verdades, como es costumbre en los textos negacionistas. iRepletos de odio!

La historiadora francesa Valerie Igounet escribió un libro sobre Faurisson, y lo calificó de "falsificador
antisemita", que "anhelaba el escándalo". Faurisson fue condenado varias veces; entre otras men-
tiras, decía que su "investigación" había "demostrado" que las cámaras de gas nazis eran falsas.

Nacido en Gran Bretaña, Faurisson fue un gran defensor del mariscal Philippe Petain, el líder de
Francia que colaboró con los ocupantes nazis de este país durante la Segunda Guerra Mundial.

.

Eso fue en la llamada Francia de Vichy durante la ocupación nazi, que como todos los demás países invadidos si se hubiese rendido a los alemanes desde el primer momento como se dice o se propone por ahí no hubiesen habido tantas víctimas de los enfrentamientos, de todas formas luego comenzaron a deportar a la población francesa hacia los campos de concentración para su exterminio o para ponerlos a trabajar como esclavos

Quatro escribió:...a hacia los campos de concentración para su exterminio o para ponerlos a trabajar como esclavos  

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

HH escribió:

Quatro escribió:...a hacia los campos de concentración para su exterminio o para ponerlos a trabajar como esclavos  

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

hay video!!!!

HH escribió:

Quatro escribió:...a hacia los campos de concentración para su exterminio o para ponerlos a trabajar como esclavos  

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

Eso decían los nazis pero lo cierto es que no cobraban nada y en cambio estaban obligados a trabajos forzados y cuando ya no valían o se ponían enfermos los mandaban a la ducha y así exterminaron a seis millones de personas

HH escribió:

Quatro escribió:...a hacia los campos de concentración para su exterminio o para ponerlos a trabajar como esclavos  

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

Yo ya no insistiría mas, ni le daba mas argumentos, porque una mentira por repetirla no deja de ser una mentira y negar el Holocausto es una gran mentira
O sea, no cansaros, si HH es feliz con su utopía negando una depravación nazi que llevo a la hoguera a millones de judíos gaseados, allá el con su conciencia.

Saludos

Kimo escribió:

HH escribió:

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

hay video!!!!

No te esfuerzes un negacionista no va a admitir nada de lo que se le diga

barakarlofi escribió:

HH escribió:

Sigues mintiendo, no hubo "exterminio" de nadie... y los prisioneros que trabajaban cobraban por su trabajo...

Yo ya no insistiría  mas, ni le daba mas argumentos, porque una mentira por repetirla no deja de ser una mentira y negar el Holocausto es una gran mentira
O sea, no cansaros, si HH es feliz con su utopía  negando una depravación nazi que llevo a la hoguera a millones de judíos  gaseados, allá el con su conciencia.

Saludos    

Es que los principios en los que se basa la propaganda pronazi están basados en los postulados de su maestro de la propaganda Joseph Goebbels, este decía en sus discursos públicos que si lo que se desea es que una mentira se convierta en una verdad esta debe repetirse hasta la saciedad una y cien veces y las que sean necesarias a través de los medios de comunicación de masas y hasta que esta se convierta en verdad dentro de una opinión pública, el que tal mentira sea cierta o no lo sea es lo de menos lo importante es que se crea en ella como gran verdad.

Quatro escribió:

barakarlofi escribió:

Yo ya no insistiría  mas, ni le daba mas argumentos, porque una mentira por repetirla no deja de ser una mentira y negar el Holocausto es una gran mentira
O sea, no cansaros, si HH es feliz con su utopía  negando una depravación nazi que llevo a la hoguera a millones de judíos  gaseados, allá el con su conciencia.

Saludos    

Es que los principios en los que se basa la propaganda pronazi están basados en los postulados de su maestro de la propaganda Joseph Goebbels, este decía en sus discursos públicos que si lo que se desea es que una mentira se convierta en una verdad esta debe repetirse hasta la saciedad una y cien veces y las que sean necesarias a través de los medios de comunicación de masas y hasta que esta se convierta en verdad dentro de una opinión pública, el que tal mentira sea cierta o no lo sea es lo de menos lo importante es que se crea en ella como gran verdad.

Para MENTIRA gorda repetida millones de veces la del "holocausto" y mucha gente cree que es verdad... (claro, como lo repiten tanto "verdad será")
Te has pillado los dedos!

Eso es un silogismo y la historia es la historia y esta no puede cambiarse no es es que se repita es que es siempre igual ahora y dentro de 200 años, es lo que está escrito por quienes lo han vivido, los nazis si queda alguno solo pueden estar en la cárcel lo poco que les queda mascullando su rabia.

Quatro escribió:Eso es un silogismo y la historia es la historia y esta no puede cambiarse no es es que se repita es que es siempre igual ahora y dentro de 200 años, es lo que está escrito por quienes lo han vivido, los nazis si queda alguno solo pueden estar en la cárcel lo poco que les queda mascullando su rabia.

No te veo muy "demócrata"!

Total, que el lavado de cerebro ha sido muy efectivo... he de reconocer que los "exterminacionistas" han hecho un "gran" trabajo... como dice mi refrán:

"No hay peor ignorante que quien no quiere saber"...

Tan demócrata como los del juicio de Núremberg, ahí acabaron todos los nazis ¿O eso también es mentira?

Quatro escribió:Tan demócrata como los del juicio de Núremberg, ahí acabaron todos los nazis ¿O eso también es mentira?

Nürenberg fué un teatro, un general alemán le dijo a los "aliados" que porque no los asesinaban ("ya") que es lo que iban a hacer, y no se equivocó... te recomiendo esta lectura al respecto:

"No Culpable" en el Proceso de Nuremberg
Los argumentos de la defensa

Por Carlos W. Porter

http://islam-radio.net/islam/spanish/revision/porter/porter1.htm

Fueron condenados a colgar de una cuerda y muchos que deberían haber seguido su misma suerte escaparon y ahora van por ahí pidiendo democrácia y libertad de expresión, ya mismo se la van a dar.

Quatro escribió:Fueron condenados a colgar de una cuerda y muchos que deberían haber seguido su misma suerte escaparon y ahora van por ahí pidiendo democrácia y libertad de expresión, ya mismo se la van a dar.

Uno de los máximos jerarcas nazis que escapó fue Adolf Eichmann, ya mencionado en
este tema. Vivió bajo nombre falso en Argentina, hasta que Israel lo capturó, lo juzgó
y condenó a la horca.

Se reunieron cerca de 400.000 documentos, fotografías y otras fuentes en el país y el
exterior, y se llamaron testigos.

En su justo juicio Eichmann no negó cargos, pero dijo que sólo obedecía las órdenes
del estado alemán. iPero los horrores del nazismo volvieron a mostrarse al mundo!

Aquí un video auténtico de la primera sesión del juicio, en 1961. Está con posibilidad
de subtítulos en nuestro idioma y los primeros 12 minutos son de la sala del juicio, hasta que apareció el acusado y se le leyeron los 15 cargos que se le imputaron (en inglés y después se le tradujeron al alemán):







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Quatro escribió:Fueron condenados a colgar de una cuerda y muchos que deberían haber seguido su misma suerte escaparon y ahora van por ahí pidiendo democrácia y libertad de expresión, ya mismo se la van a dar.

Como se nota que no has leido:

"No Culpable" en el Proceso de Nuremberg
Los argumentos de la defensa

Por Carlos W. Porter

http://islam-radio.net/islam/spanish/revision/porter/porter1.htm

Pero no lo leas, no sea cosa que te entren dudas en lo que te han metido en la cabeza...

No he leído nada de eso ni tengo interés en hacerlo.

Quatro escribió:No he leído nada de eso ni tengo interés en hacerlo.

Se nota que no quieres saber, que tienes miedo de que te entren dudas...

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El juicio a Eichmann tuvo el testimonio de 110 testigos judíos que, de una u otra forma, sufrieron
la enorme tragedia del Holocausto y lo expusieron ante el mundo.

Del testimonio de Rivka Joselewska:

"[…] Cuando llegamos al lugar vimos gente desnuda, sin ropas. Los padres y las madres
se despedían de sus hijos... a nosotros nos llevaron, nos apuraron a que llegásemos a la fosa. Ya estábamos desnudos. Mi padre no quiso desvestirse del todo, tenía puesta la ropa interior... le arrancaron la ropa y le dispararon. Lo ví... luego llegó mi turno. […] caí al pozo
y no sentí nada. Sentí como una pesadez, un peso encima mío. Pensé que estaba muerta, pero con todo, con toda mi muerte, siento algo. Sentía que me asfixiaba, porque caía gente encima mío. Sentía que me ahogaba. Empecé a moverme. Sentí que podía moverme, que estaba viva. Me ahogo, escucho los disparos, otra persona cae, pero luché y luché para no ahogarme. No tenía fuerzas. Pero de pronto siento que subo y me elevo por encima de los otros. Veo gente que arrastra, muerde, rasguña, me tiran para arriba. A pesar de todo, con
el resto de mis fuerzas llego arriba. Subí y no reconocí nada […]".

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HH escribió:

HH

De todo lo que has escrito en este tema, en mi opinión ésto es lo más terrible.

Toda vida humana cuenta, toda vida humana perdida en una guerra es una tragedia
y una mancha en la historia de la Humanidad.

El Holocausto sufrido por el pueblo judío en el período 1939-1945 del régimen nazi, es
una de las mayores manchas en la historia de la Humanidad. Para que no se repita, es
que hay que denunciarlo, y no justificarlo con mentiras y medias verdades como haces.

PS: te recuerdo (como ironía) que en un posteo anterior dijiste que los muertos en el
curso de la Segunda Guerra Mundial fueron 55 millones.

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HH escribió:

Quatro escribió:No he leído nada de eso ni tengo interés en hacerlo.

Se nota que no quieres saber, que tienes miedo de que te entren dudas...

Si estoy diciendo que no me interesa saber nada de los nazis no es que se note que no quiero saber nada de ellos sino que literalmente estoy diciendo que no quiero saber nada de estos ni tengo obligación alguna de saber nada tampoco de ellos. No sé si se entiende.

Cataluña

Los campos de concentración de Franco en Cataluña
Una veintena de espacios sirvieron para castigar a los presos republicanos durante y tras la Guerra Civil

Combatientes durante la Guerra Civil española FOTO: ALFONSO ALFONSO
VÍCTOR FERNÁNDEZ@@VictorFdez_
BARCELONACREADA27-11-2022 | 02:56 H
ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN27-11-2022 | 02:56 H
Durante el franquismo, los ganadores de la Guerra Civil se cuidaron mucho de que se notara que el triunfo era cosa de ellos. Por ese motivo se llevó a cabo una contundente represión hacia los vencidos, hacia los que tuvieron algo que ver con el anterior Estado y que también se tradujo en la instalación de varios campos de concentración. Cataluña fue uno de los lugares en los que se instalaron algunos de esas zonas de castigos. ¿Cuáles fueron?

Cabe decir, antes de enumerarlos, que a estos campos de internamiento iban a parar presos del bando republicano, es decir, prisioneros de guerra. Pero no se trataba solamente de soldados que habían combatido a favor de la extinta Segunda República: también eran condenados aquellos que discrepaban con el nuevo régimen por motivos políticos. Lo mejor era, por tanto, castigarlos en batallones destinados a trabajos forzados. Las condiciones de vida siempre fueron totalmente miserables para todas estas personas, en muchas ocasiones, con pocas oportunidades para poder sobrevivir en aquel infierno. Eran los esclavos de Franco, aquellos que debían ser depurados social y políticamente.

En Cataluña se tiene constancia de una veintena de campos de trabajo que, en la mayoría de casos, habrían funcionado entre 1939 y 1942, aunque en algunos campos se empezó hacia 1938, una vez que las tropas nacionales fueron haciéndose con parte del territorio catalán. Fue en ese momento cuando se puso en marcha una maquinaria que tenía por objetivo eliminar enemigos, reprimirlos duramente por lo sucedido durante la Guerra Civil.

Veamos algunos de estos campos de concentración franquista en Cataluña.

Palau de les Missions. Situado en la falda de la montaña de Montjuïc, en Barcelona, este edificio fue construido, no muy lejos del Palacete Albéniz, en 1929 con motivo de la Exposición Universal que se celebró en la capital catalana ese año. Fue allí donde se mostró la labor que realizaban las misiones católicas por el mundo, de ahí su nombre. Sin embargo, tras el final de la contienda, se convirtió en una suerte de prisión a la que iban a parar los condenados por causas políticas. Más tarde, hacia 1953 su nuevo cometido fue el de lugar de clasificación de indigentes. En 1969, el edificio fue derribado.

La Carbonera de Figueres. Su localización estratégica, cerca de la frontera con Francia, convirtió a Figueres en uno de los principales objetivos de las autoridades franquistas una vez que estas entraron en Cataluña. La Carbonera, un antiguo almacén de carbón, fue convertido en un campo de concentración que se sumaba a otro espacio de castigo, el antiguo castillo de Sant Ferran que siguió siendo una prisión militar. A la Carbonera, edificio hoy desaparecido, es donde iban a parar aquellos presos que habían logrado huir a Francia, pero que eran devueltos a España.

El Castillo de Sant Julià de Ramis. Las tropas de Franco tomaron este lugar en los últimos días de la guerra, concretamente el 7 de febrero de 1939. Antes de que esto ocurriera, los republicanos intentaron hacer volar este espacio para que no cayera en otras manos, aunque en el último momento no fue así. La fortificación, iniciada en 1893, acabó siendo un depósito de armamento que cerró sus puertas en 1963. También se empleó como campo de concentración.

Cervera. Durante los primeros años de la represión en Cataluña, Cervera pasó a ser uno de los lugares más castigados. Dos espacios de esta localidad, el Ciment, un conocido almacén de cemento a poca distancia de la estación, y la Universidad se convirtieron en campos de concentración. Aquí se encerraban a los prisioneros republicanos y a aquellos que habían sido devueltos por las autoridades francesas tras pasar la frontera. Asimismo, la Universidad, que fue bombardeada durante la contienda, fue reconstruida por batallones de prisioneros.

Quatro escribió:

HH escribió:

Se nota que no quieres saber, que tienes miedo de que te entren dudas...

Si estoy diciendo que no me interesa saber nada de los nazis no es que se note que no quiero saber nada de ellos sino que literalmente estoy diciendo que no quiero saber nada de estos ni tengo obligación alguna de saber nada tampoco de ellos. No sé si se entiende.

Lo vuelvo a repetir, la inmensa mayoría de REVISIONISTAS, no son "nazis", a ver si os enterais...

Welcome escribió:

HH escribió:

HH

De todo lo que has escrito en este tema, en mi opinión ésto es lo más terrible.

Toda vida humana cuenta, toda vida humana perdida en una guerra es una tragedia
y una mancha en la historia de la Humanidad.

El Holocausto sufrido por el pueblo judío en el período 1939-1945 del régimen nazi, es
una de las mayores manchas en la historia de la Humanidad. Para que no se repita, es
que hay que denunciarlo, y no justificarlo con mentiras y medias verdades como haces.

PS: te recuerdo (como ironía) que en un posteo anterior dijiste que los muertos en el
curso de la Segunda Guerra Mundial fueron 55 millones.

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El gráfico no es mío. Pero muestra bien claro que se le da más importancia a esos supuestos 6 millones que al resto de muertos durante la segunda guerra mundial.

PD: no se puede "repetir" algo que no ha ocurrido!

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HH escribió:PD: no se puede "repetir" algo que no ha ocurrido!

iBien dicen que no están todos los que son ni son todos los que están!

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