Ideología & ética

A las personas hay que considerarlas una a una, sin tener presente la política, porque hay gente sapiente, zopenca, perspicaz, pérfida, encantadora, fanática, desprendida, frescales... sean de derechas o de izquierdas.

Desde que salí de mi pueblo y frecuenté los ambientes estudiantiles, di por sentado que la gente de izquierdas era generosa, solidaria, inteligente, de moral superior,  honradísima y bella; los valores opuestos eran exclusivos de la derecha.

Pues no. No siempre es asi.

.

Por supuesto.
Ni si ni no, sino todo lo contrario.

.

Porsituquieressaber escribió:A las personas hay que considerarlas una a una, sin tener presente la política, porque hay gente sapiente, zopenca, perspicaz, pérfida, encantadora, fanática, desprendida, frescales... sean de derechas o de izquierdas.

Desde que salí de mi pueblo y frecuenté los ambientes estudiantiles, di por sentado que la gente de izquierdas era generosa, solidaria, inteligente, de moral superior,  honradísima y bella; los valores opuestos eran exclusivos de la derecha.

Pues no. No siempre es asi.

Cuando se habla de política se habla de las decisiones de la ciudad, la comunidad, las polis. Los que conocen y piensan a fondo la política saben que lo personal, la vida privada son cosas distintas. Así que en efecto al querer empatar lo personal con las posiciones políticas se mueve uno más en el pensamiento moral que en la ética. Izquierda y derecha en el presente pierden sentido porque ambos preservan el sistema. El conservadurismo, término político correcto para la derecha busca contener cambios, preservar intereses sociales y mantener la ideología dominante. La izquierda hoy no es ya la republicana de la revolución francesa, ni la socialista de mediados del siglo XIX. Hoy el terreno de ambas se mueve en las discusiones de la economía, entre los sub-consumistas y los neo-ricardianos.

EsquizOfelia escribió:.

Por supuesto.
Ni si ni no, sino todo lo contrario.

.

Dicho de otra manera, la estructura actual de la organización, nos obliga a un exhaustivo análisis del sistema de participación general. Sin embargo no hemos de olvidar que el nuevo modelo de actividad de la organización, ayuda a la preparación y a la realización de las nuevas proposiciones. Las expresiones ricas y directas muestran que, el inicio de la acción general de la formación de las actitudes, implica el proceso de reestructuración y modernización de las premisas básicas adoptadas.

Esta idea tiene que quedar clara, a fin de... bueno, usted ya me entiende ¿verdad?