Las leyes no son sagradas

Y menos las injustas

Solo un amaestrado puede defender dogmaticamente

Giordano Bruno de Nola escribió:Y menos las injustas

Solo un amaestrado puede defender dogmaticamente

Lo dicho!!!

Las leyes justas han partido de luchas justas.

Las leyes injustas han de ser desobedecidas y derogadas.

Despues de eso se elaboraran leyes justas que tendrán que ser obedecidas y acatadas por todos, incluidos obviamente los que opinen que estas nuevas leyes son injustas.

¿Me he explicado?

Giordano Bruno de Nola escribió:
Las leyes justas han partido de luchas justas.

Cierto. Uno de los derechos fundamentales del niño es el de ser educados en su lengua materna.

Excepto en Cataluña, donde tras una justa lucha, se decidió que los niños sean educados en la lengua que determine la Administración.

Nunca llueve a gusto de todos, habrá leyes que no sean justas para algunos pero para otros sí que lo serán. Y viceversa. Así que si no nos gusta una ley no quiere decir que sea injusta.

Tomb escribió:Nunca llueve a gusto de todos, habrá leyes que no sean justas para algunos pero para otros sí que lo serán. Y viceversa. Así que si no nos gusta una ley no quiere decir que sea injusta.

Es curioso tu relativismo Tomb. Sin embargo la justicia es un valor ético del que no nos podemos zafar tan fácil, no es un problema de gusto, porque si la justicia fuese una percepción individual y subjetiva hasta ese punto, estaríamos perdidos.

Giordano Bruno de Nola escribió:

Tomb escribió:Nunca llueve a gusto de todos, habrá leyes que no sean justas para algunos pero para otros sí que lo serán. Y viceversa. Así que si no nos gusta una ley no quiere decir que sea injusta.

Es curioso tu relativismo Tomb. Sin embargo la justicia es un valor ético del que no nos podemos, no es un problema de gusto, porque si la justicia fuese una percepción individual y subjetiva hasta ese punto, estaríamos perdidos.

No sé exactamente lo que me quieres decir, pero te puedo poner dos ejemplos: la Ley del Aborto y la Ley de la Eutanasia. Para algunos son injustas y para otros no; y así con todas, leyes de tráfico, leyes de comportamiento ciudadano, etc.

Los que se opnen al aborto están equivocados ¿o no? O ¿se debe penalizar a las mujeres que abortan?

Giordano Bruno de Nola escribió:
Los que se opnen al aborto están equivocados ¿o no? O ¿se debe penalizar a las mujeres que abortan?

Para, para, no voy a entrar en eso. Yo ya di mi opinión sobre el tema, hay un hilo abierto. Tan sólo la he puesto como ejemplo.

Tomb escribió:Nunca llueve a gusto de todos, habrá leyes que no sean justas para algunos pero para otros sí que lo serán. Y viceversa. Así que si no nos gusta una ley no quiere decir que sea injusta.

Así es.
Pero hay otra vertiente cuando se habla de leyes.
La injusticia que yo creo (en mi opinión) que hay, es la aplicación de leyes, que no parece ser la misma por según quienes y para quienes.

Vale, en eso puedes llevar razón, Mag. Yo siempre he oído que tienes que tener amigos en sitios estratégicos, sobre todo en Hacienda.

Tomb escribió:

Giordano Bruno de Nola escribió:
Los que se opnen al aborto están equivocados ¿o no? O ¿se debe penalizar a las mujeres que abortan?

Para, para, no voy a entrar en eso. Yo ya di mi opinión sobre el tema, hay un hilo abierto. Tan sólo la he puesto como ejemplo.

En filosofía se llaman. Dilemas éticos.

Y se reflexionan en ejemplos.

Oye Tomb, te lo estoy diciendo en serio. El hecho de que no estés de acuerdo, no quiere decir que estés respondiendo acertadamente. Es más tu respuesta te comienza a definir en el plano de la ética. Porque si para ti la resolución de los problemas éticos es cosa o derecho de cada quién hay un problema ya de entrada. Te voy a poner el ejemplo más común que se conoce.

Para Adolf Hitler los judíos representaban una amenaza, pertenecían a una conspiración contra el Estado alemán. Si partimos de tu punto de vista de que lo que puede ser para unos puede ser para otros y por lo tanto ¿quién tiene la razón, verad? Entonces no podemos condenar a Hitler por el genocidio de los campos de cocentración, total era su punto de vista.

Pero vayamos más allá. Las leyes antijudias que decretó un Estado alemán al que respaldaba su constitución, no son injustas, porque estaban perfectamente encuadradas en el marco constitucional de Alemania.

¿Es legal y justo que el Estado alemán en su soberanía matara judios en campos de exterminio?

Aquí tienes un dilema ético importante.

Joer, te estás saliendo del tiesto.

Bien me reservo mis juicios para más adelante.

Giordano Bruno de Nola escribió:
Bien me reservo mis juicios para más adelante.

Uno de los problemas es que a veces no se entiende basicamente lo que es la disciplina de la ética.

Tomb escribió:Joer, te estás saliendo del tiesto.

No te preocupes, le entenderás mejor cuando te ponga de ejemplo a Stalin.

Tiesto, tiesto, tepalcates.